В карте много Богатства - глупый (или тупой), много Косого Богатства - много работает. Много Чиновников - низкий социальный статус и положение, много Убийц - умрет (скоропостижно) или будет убит. Много Печатей - одинокий, много Духа Совы (Косой Печати) - жестокий (злой). Много Духа Пищи - тоскливый (печальный), много Ранения чиновника - будет ранен. Много Ножей (фаза Пик Расцвета) - калека. Много Грабителей  - разоряется (имеет неудачи). Много Служебного благополучия - бедность. Много Лошадей - беготня, суета и хлопоты. Много столкновений - беспокойный (тревожный), много слияний - эмоциональный (любвеобильный). Много Ян - невозмутимый, много Инь - тихий и молчаливый. Много Могил/Хранилищ - вред для шести родственников.

Не имеет Богатства - нет и плодов, без Чиновника - не хватает влияния, без Печати - мало удачи и везения, без Ранения чиновника не быть оригинальным и необычным, без 7 Убийцы - не быть внушительным, а без корней трудно самостоятельно встать на ноги.

Не только самый рыжий президент Америки, но и самый козырный, фамилия Trump переводится как козырь. Как гений самопиара, он известен в США еще с 80-х годов и трудно найти знаменитость, рядом с которой когда-нибудь не стоял бы Трамп.

己 己 甲 丙

巳 未 午 戌

88 78 68 58 48 38 28 18  8

  癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙  

卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

庚午 первый Малый Такт (1946 год)

Столп 辛未 Синь Вэй похож на лампу Алладина, которая снаружи выглядит старой и тусклой, но стоит ее потереть, как оттуда выскочит джинн! Это очень в духе Синь Вэй. Этот столп не особо привлекателен внешне, его описывают как металл, недавно извлеченный из земли, или как старый и пыльный антиквариат, поверхность которого потускнела от времени и покрылась патиной. Нужен очень наметанный и проницательный глаз, чтобы разглядеть истинную ценность, спрятанную глубоко внутри этого столпа и увидеть скрытого джинна.

Природа Иньского Металла Синь 辛 - блестеть, но столп 辛未 внешне нельзя назвать классическим красавцем. Быть с виду выцветшим, блеклым и невзрачным может быть не особо приятным ощущением для человека со столпом дня 辛未. Тем не менее, именно это дает 辛未 его самую большую силу - дар соперничества и конкурентоспособности. Считается, что столп 辛未 Белой Козы или Металлической Козы является одним из самых конкурентоспособных в 60 столпах 甲子. Во всяком случае, он никогда не будет от конкуренции уклоняться, наоборот, он в ней процветает! Иньский Металл Синь 辛 может показаться маленьким и хрупким и совсем не смертельным, но скальпель в правильных руках и используемый правильным образом, может нанести огромный урон.

В текстах, посвященных карьере и богатству, часто встречается термин цзиньцзы 金紫 jīn zǐ Золотая Печать и Пурпурный шнур. Это метафора высокого и благородного звания, краткое образное название, обозначающее высшие чины.

В китайской культуре и золотой, и пурпурный являются цветами, связанными с богатством, благородством и высоким статусом. Золото символизирует богатство и процветание, пурпурный цвет часто ассоциируется с благородством и духовностью. Носить пурпурный и золотой цвета  могли высочайшие особы, поэтому вместе они представляют человека с высоким статусом, значительным богатством или честью.

Во времена Династий Цинь и Хань у канцлеров и других высокопоставленных чиновников были золотые печати и пурпурные пояса. В Династиях Тан и Сун высокопоставленные чиновники носили золотые мешочки для печати и пурпурные одежды. Эти атрибуты символизировали их высокий статус и благородство.

'Тот, кто носит желтое, святой человек, тот, кто носит белое, отшельник.' Император услышал это и даровал золотую и пурпурную одежду высшим советникам.

Это не просто картина с изображением золотых рыбок и глицинии китайской, а своеобразная «открытка», в которой скрыто пожелание высокого служебного положения. Само пожелание пишется так: 紫绶金章 zǐ shòu jīn zhāng - (желаю) добиться пурпурного шнура и золотой печати. Пурпур присутствует в слове глициния китайская 紫藤 zǐténg, а золото - в золотой рыбке 金鱼 jīnyú.

Отрывок из книги Беседуя, изучаем Судьбу. Книга написана в стиле беседы учителя с учеником.

命理边学边
Беседуя, изучаем Судьбу

Ученик Ся Вэнь: Трудно определить масштаб карьерных достижений в некоторых сферах. Например, как определить достижения монахов в совершенствовании Дао?

Перевод Илона А.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Автор и составитель Вань Миньин, Династия Мин (1521 - 1603 годы н.э.)

Глава. 壬 (едет) верхом на спине Дракона 壬骑龙背

Это рассказ об одной из внешних структур карты, которая относится к категории благородных. Внешние структуры не определяются на основании Управителя Сезона, они имеют свои автономные правила формирования, а также свои предпочтения в том, что они любят, а от чего воздерживаются.

《喜忌篇》云: “阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。”

«Глава о любви и ненависти» гласит:  «Янская Вода неоднократно встречает позицию знака 辰, это место, где 壬 едут верхом на спине Дракона».

Здесь мы видим условие номер 1. Ствол дня янская Вода 壬 и в карте много Ветвей Дракона 辰 (много, это значит, как минимум, больше одной).

Ветвь Дракона 辰 для Ствола Воды 壬 - особенная, она является ее Хранилищем, но может стать и Могилой. Сама по себе Ветвь 辰 - это конец сезона Весны и стороны Дерева, а также замыкающая Ветвь комбинации Воды 申子辰. Когда Воды много или сезон Зимы, Ветвь 辰 способна ее накапливать, а при определенных условиях и сама может стать Водой. В данном же случае, не говорят о Хранилище. Если Дракон превратится в Воду, это уже будет совсем другая структура.

此格以壬日坐辰，

В этой структуре день 壬 сидит на 辰.

Условие 2. Столп дня 壬辰.

В Ветви 辰 основная ци - 7 Убийца Почва 戌, остаточная ци Ранение чиновника Дерево 乙 и хранящаяся ци Грабителя Богатства Воды 癸. Ствол дня проникает в корень. Внутри Грабитель порождает Ранение, Ранение преодолевает 7 Убийцу - это большая заявка на успех, данная по праву рождения. Кроме того, внутри Ветви Стволы 戌+癸 умеют сливаться в Огонь, то есть в Богатство, а это уже заявка на богатство. Но если Огонь выйдет наружу, они могут стать Огнем, истощить Дерево и обеспечить процветание 7 Убийце. К счастью или к беде, зависит от конкретного случая, но этот момент надо держать в голове, читая текст дальше.

科舉 Кэцзюй или Государственные экзамены в императорском Китае были неотъемлемой частью системы конфуцианского образования, позволяющие соискателям получить доступ в государственный бюрократический аппарат, построить карьеру, получить должность. После 1400 года и вплоть до отмены в 1905 году эта система представляла собой центральный элемент в культурной истории Китая.

Система кэцзюй просуществовала почти 1300 лет, от своего создания в 605 году (при династии Суй) и до 1905 года (закат династии Цин). Начиная с XVI века представители китайского чиновнического класса, сформированного при помощи этой экзаменационной системы, стали известны европейцам как «мандарины». Государственная служба была амбицией, поддерживаемой конфуцианской системой ценностей, а символ процветания, дух богатства ЦайШэнь, в воображении народа носил шапку и пояс чиновника высшего ранга. Будучи дорогой к власти, система кэцзюй давала немало возможностей для злоупотреблений, которые иногда доходили до отмены экзаменов и прямой продажи должностей.

滴天髓

Di Tian Sui

Суть, стекающая с Небес

Самое ужасное в Ди Тянь Суй - это то, что его стихотворный текст настолько загадочный, что трудно переварить без успокоительного, а самое прекрасное в нем то, что абсолютно каждое слово было выбрано так, чтобы что-то обозначать. Если перевести хотя бы один иероглиф неправильно или хотя бы один выкинуть из контекста, получится совершенно другой смысл.

滴天髓 Di Tian Sui буквально: 滴 капать, сочиться, точиться, стекать, лить по капле, источать, капля; 天 небо, небесный; 髓 [костный] мозг, сердцевина, основная суть, квинтэссенция. В данном контексте это не костный мозг, а  скорее всего - основная суть, квинтэссенция, как в 精髓 Jing Sui.

Поэтому Ди Тянь Суй можно перевести, как Суть, стекающая с Небес, то есть это квинтэссенция, самый цимус. Загадочный оригинальный текст Ди Тянь Суй - это стихи, которые, в общем-то, не предназначены для того, чтобы показать читателю всю картину целиком.

Например, Глава 通天論 - это всего восемь фраз:

欲識三元萬物宗，先觀帝載與神功。
坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶。
戴天履地人為貴，順則吉兮悖則凶。
欲與人間開聾瞶，順悖之機須理會。
理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。
配合干支仔細詳，斷人禍福與災祥。
五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。
五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。

Комментарии к тексту могут быть хорошими, но комментарии остаются субъективным мнением, они могут отражать, а могут и не отражать точку зрения автора оригинального текста. Это фокус мы уже видели с Сюй Леу и Истинным Объяснением Цзыпин.

Бацзы не используют для предсказания событий, которые могут произойти в новом году. В китайской традиции для этого используется метод Тай И Шэнь Шу 太乙神数, этот метод считается высшей формой предсказательного искусства.

Тай И Шэнь Шу используется для предсказания судьбы наций, народов, стран, войн, стихийных бедствий или катастроф, Ци Мень Дунь Цзя 奇门遁甲 предсказывает исход сражения и Да Лю Жэнь 大六壬 используется для предсказаний по мелочам, в ежедневной бытовой жизни. Бацзы же используется для предсказания человеческой судьбы, то есть судьбы конкретного человека.

У Нюкты (Ночи) было три дочери. Первая олицетворяла неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая - её случайности, а третья - неотвратимость её решений.

В китайской философии человеческая судьба состоит из трех судеб (тут вспомним греческих Мойр):

正命 или Истинная судьба - судьба человека, с которой он родился. Он может родиться в богатой или бедной семье, в семье с высоким или низким социальным статусом, в городе или в деревне, он может родиться красивым или некрасивым, высокого роста или низкого, худым или толстым, с разным потенциалом и возможностями.

随命 или Судьба, которая сопутствует - здесь речь идет о суммарных результатах дел, которые человек совершает в течение своей жизни. Усердно учится, получает хорошие оценки. Хорошо и умело работает, получает хорошую зарплату. Ленится - не получает ничего. Ведет себя по-хамски, получает проблемы в отношениях.

遭命 Судьба, которая встречается - здесь речь идет о случайной судьбе. Хороший человек может умереть молодым, заболеть неизлечимой болезнью или попасть под машину. Плохой человек может выиграть в лотерею и разбогатеть. И точно также хороший человек может выиграть в лотерею, а плохой - умереть молодым.
 

Вот то, о чем может рассказать Бацзы. У нового же года нет ни одной из вышеперечисленных судеб, у него нет предков, нет родителей, нет супругов или детей, у него нет пола, он не рождается, его не волнует судьба в том смысле, как она волнует человека.

Согласно китайским народным обычаям, канун Нового года - самый оживленный день и не менее оживленная ночь. Люди едят пельмени, ритуалят и всю ночь не спят, в ожидании Бога Богатства 财神 cáishén. На самом деле, в китайском даосизме это общее название всех Богов, отвечающих за мирское богатство. Говорят, есть легенда о рыбаке, который однажды выловил из реки (на самом деле из озера) волшебную вазу. Всё, что в нее попадало, увеличивалось, и рыбак быстро разбогател. Заняв высокий государственный пост, он помогал беднякам, а после смерти стал Божеством Богатства. На самом деле не совсем так, потому что:

Восседающий верхом на тигре, с грозным выражением лица, он словно напоминает людям о том, что финансовое благополучие нераздельно связано с риском и опасностью. Большие уши этого Божества должны напоминать смертным о бдительности, не стоит забывать, что богатствами нужно правильно распоряжаться, иначе «ваза богатства» может стремительно иссякнуть.