• ГЛАВНАЯ
  • ZHOU YI 周易
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • SI ZHU 四柱
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • DUN JIA 遁甲
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • LIU REN 六壬
    • СТАТЬИ
  • ZE RI 择日
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • КАРТОМАНТИКА
    • СТАТЬИ
 
 
  • ГЛАВНАЯ
  • ZHOU YI 周易
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • SI ZHU 四柱
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • DUN JIA 遁甲
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • LIU REN 六壬
    • СТАТЬИ
  • ZE RI 择日
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • КАРТОМАНТИКА
    • СТАТЬИ
  • Ликбез неофита
  • Цзыпин
  • 7 Убийца
  • Манпай
  • Классика
  • Обзор книг
  • 三命通会
  • Полное Постижение Трех Судеб
  • 滴天髓
  • Суть стекающая с Небес
  • 子平真詮
  • Истинное Объяснение Цзыпин
  • 60 甲子
  • 24 Сезона
  • Метод Звезд
  • Shen Sha
  • Структуры
  • 10 Духов
  • Чиновник
  • Богатство
  • Печать
  • Карьера и Богатство
  • Любовь и Семья
  • Аналитика Четырех Столпов
  • Бацзы известных людей
  • Культура
  • Даосские Божества
  • Краткие заметки

Дух Совы 枭神

Образ совы имеет противоречивый смысл. С одной стороны, птица мудрости, которая умеет видеть будущее, с другой стороны – птица мрака и смерти, грусти, ностальгии, одиночества, опустошения и несчастья. Сову считали птицей смерти в Древнем Египте, Индии, Центральной и Северной Америке, Китае и Японии. Во многих культурах совы несут угрозу и пророчат беду, в китайской - не исключение.

В Китае сова ассоцируется с молнией, громом и Летним Солнцестоянием, а также ее связывают с жестокостью, злом, преступлением, смертью, нижним миром и неблагодарными детьми. В китайской мифологии сову (или филина) Сяо 枭 xiāo также называют 狂鸟 kuángniǎo, что дословно можно перевести как «безумная птица». В древнекитайском языке «безумная птица» означала птицу, которая ведёт себя ненормально, летает не по правилам, а название использовалось как метафора для человека с диким, необузданным нравом. 

В Четырех Столпах Духом Совы Сяо Шэнь называют одного из десяти духов - Косую Печать. В древности считали, что сова - птица, приносящая несчастье. «Находясь в гнезде, она получает корм от матери, но, как только у нее вырастают крылья, выклевывает матери глаза и улетает», поэтому возникает образ - жестокости и непочтительности детей. В Пяти Движениях Косая Печать преодолевает Дух пищи - талант, выражение себя, благополучие, долголетие. Это преодоление считается безжалостным и внезапным, как сова, калечащая свою мать, провоцирует подавление мыслей, внезапные беды, перекрытие жизненного пути. Человека называют Сяошэнь, если он замкнут, скрытен, расчётлив и решителен.

В характере этот дух проявляется как мрачность, подозрительность, чёрствость, эксцентричность, странные увлечения. При сочетании Косой Печати с Духом пищи («Дух Совы отнимает пищу») дает склонность к депрессии и проблемы в карьере, ухудшение здоровья, потерю работы или дохода, прерывание удачи, ощущение неволи. Дух Совы любит контроль и обуздание, поэтому если имеется Косое Богатство, тогда превращается в скрупулёзность, проницательность, способность к логике, талант в эзотерике, философии, военном деле, научных исследованиях, в нестандартных сферах.


0
facebook vkontakte
  • Культура
  • 10 Духов
  • Краткие заметки

Военная Благородство - высокие структуры

Цзэн Гофань, министр военных дел

 

己 丙 己 辛

亥 辰 亥 未

Шан Чжэнь, военный губернатор Хэбэя

 

丙 乙 辛 戊

戌 未 酉 子

Янь Сишань, военный губернатор Шаньси

 

丁 乙 辛 癸

亥 酉 酉 未

Лу Жунтин, военный губернатор Гуанси

 

丙 乙 辛 戊

戌 卯 酉 午

Чжан Цзинъяо, военный губернатор Хунани

 

丙 乙 丁 辛

戌 卯 酉 巳

Лю Гуанцзи, военный министр церемоний

 

乙 己 己 庚

丑 卯 卯 辰

У Течэн, генеральный инспектор полиции

 

乙 己 乙 戊

丑 卯 卯 子

Тан Юньмин, военный губернатор Хунани

 

丁 乙 辛 癸

亥 亥 酉 未

Сюй Чунчжи, министр военных дел

 

庚 甲 庚 丁

午 子 戌 亥

Чжан Цзычжун, генерал во время войны сопротивления Японии

 

丁 甲 甲 庚

卯 戌 申 寅


0
facebook vkontakte
  • Бацзы известных людей
  • Культура
  • Аналитика Четырех Столпов
  • 7 Убийца
  • Структуры

Главный Управляющий Трёх Первоначал - Сюаньу

Император Чжэньу также известен как Император Сюаньу, Наставник, изгоняющий демонов Девяти Небес, Бесконечный Наставник, Главный Управляющий Трёх Первоначал, Странствующий Посланник Девяти Небес, Генерал Правой Стены Северного Полярного Созвездия, Истинное Божество Содействия Судьбе, Божество Благоденствия и Управления Миром, Наставник Юйсюй, Верховный Император Сюаньтянь, Воплощённый в Золотых Чертогах Небесный Владыка, изгоняющий демонов.

Полное имя – «Наставник, Владыка Законов Северного Полюса, Истинный Император Чжэньу, Святой Покровитель, Ответствующий Небесам Верховный Император Сюаньтянь». Он обитает во Дворце Юаньхэ Цяньсяо. Гора Удан, одна из четырёх великих даосских священных гор Китая, считается местом проявления и духовного присутствия Императора Чжэньу. Облик Императора Чжэньу очень грозен: его рост достигает ста чжанов, волосы свободно ниспадают, он облачён в золотые доспехи, стоит, опираясь на меч, а под его ногами — пятицветная священная черепаха. Его глаза сверкают, подобно молниям, а рядом с ним стоят два его верных стража — Черепаха и Змея.

В «Священном Писании о Чжэньу», ниспосланном Верховным Божеством Юаньши, говорится, что Император Чжэньу изначально был принцем страны Цзиньлэ. С самого рождения он обладал божественной природой, мог постигать скрытые знамения и понимать течение судьбы. Когда он вырос, он стал доблестным воином, но полностью посвятил себя духовной практике, поклявшись искоренить всех демонов и злых духов. Он отказался от трона и встретил Великого Наставника Цзысюй, который передал ему высшее тайное учение. Затем он пересёк Восточное море, где Небесные Божества вручили ему священный меч. После этого он отправился на гору Удан (ранее известную как Тайхэ) для уединённой духовной практики. После 42 лет духовной практики он достиг полного совершенства и вознёсся на небеса средь бела дня.

Нефритовый Император повелел ему стать Покровителем Севера и главенствовать над сферой Сюаньу. Кроме того, он переименовал гору Тайхэ в Уданшань, что означает: «Никто, кроме Сюаньу, не может противостоять (или защитить)».

Император Чжэньу обладает безграничной божественной силой: он способен уничтожать всех демонов и злых духов, изгонять нечистые силы и предотвращать бедствия, связанные с водой и огнём. В даосизме его также почитают как «Наставника Воздаяния». В земной жизни, будучи принцем страны Цзиньлэ, он проявлял величайшую сыновнюю почтительность к своим родителям.

В «Покаянном Каноне Воздаяния» говорится: «Пока родительские труды не вознаграждены, не следует приукрашивать себя». Считается, что если преданный сын искренне молится о долголетии и благополучии для своих родителей или о посмертном спасении предков, Наставник Чжэньу непременно дарует ему защиту и поможет исполнить его желание. День рождения Святого Наставника Чжэньу отмечается 3-го числа 3-го месяца по лунному календарю. В этот день, обращаясь лицом на Север и читая «Похвальное восхваление Воздаяния», можно молиться о благополучии и долголетии родителей и учителей, а также о защите от бедствий и ниспослании небесного благословения.

Перевод Илона А.


1
facebook vkontakte
  • Культура
  • Даосские Божества

Красный Феникс Хун Луань 紅鸞

Красный феникс Хун Луань 红鸾 Hong Luan или по-нашему красная жар-птица - счастливая звезда свадьбы. В даосской культуре эта мифическая птица является духом брака и супружеских отношений. Это одно из немногих божеств, отвечающих в судьбе смертных специально за сферу отношений. 

 

Этого духа, в большинстве контекстов,  можно увидеть в тесном сотрудничестве с другим духом - Лунным старцем Юэ Лао 月老, который также является покровителем брачных уз. Вместе они связывают людей родственными связями. В мифах Хун Луань была известна, как дочь Си Ван Му  西王母 Владычицы Запада (одна из наиболее почитаемых в даосском пантеоне, богинь). Принцессу звали Лун Цзи 龙吉. Когда мать узнала, что ее дочь собирается посетить Мир Мертвых, она отправила ее на гору Красного Феникса 凤凰山 искать мудреца Цзян Цзыя.

 

Во времена Династии Шан (Государство Шан существовало около 1100 года до н. э и предшествовало Династии Чжоу) жил мудрец по имени Цзян Цзыя 姜子牙. Дата его рождения и смерти не известны, он считается мифическим мудрецом, генералом и военным советником царя Чжоу Вэньвана 周文王 (отец первого правителя китайской Династии Чжоу, XII–XI вв. до н. э.) и его сына Чжоу Увана 周武王 (основателя китайской Династии Чжоу, XII–XI вв. до н. э.). Также Цзян Цзыя считают основателем китайской военной науки и ему приписывается авторство «Шести секретных стратегических учений» 六韬 Liù tāo, одного из семи классических военных произведений Древнего Китая 武经七书 Wǔ jīng Qī shū.

Когда Принцесса нашла мудреца, согласилась помочь в войне между Государством Шан и будущей Империей Чжоу. Во время битвы Хун Луань пленила одного из Шанских генералов, Хун Цзиня 洪錦. Она хотела его убить, но в тот момент, когда ее меч коснулся его шеи, перед ними возник старик, этот и был Юэ Лао, Лунный старец. Он рассказал Принцессе, что плененный генерал на самом деле ее предопределенный муж, генерал тоже уверовал в эту судьбоносную встречу, перешел на сторону противника, они поженились и вместе участвовали в битвах.


2
facebook vkontakte
  • Культура
  • Shen Sha
  • Метод Звезд
  • Даосские Божества

Золотая Печать и Пурпурный шнур

Художник Сюй Гу 虚谷, эпоха Цин. Хранится в музее Гугун, Запретный Город

В текстах, посвященных карьере и богатству, часто встречается термин цзиньцзы 金紫 jīn zǐ Золотая Печать и Пурпурный шнур. Это метафора высокого и благородного звания, краткое образное название, обозначающее высшие чины.


В китайской культуре и золотой, и пурпурный являются цветами, связанными с богатством, благородством и высоким статусом. Золото символизирует богатство и процветание, пурпурный цвет часто ассоциируется с благородством и духовностью. Носить пурпурный и золотой цвета  могли высочайшие особы, поэтому вместе они представляют человека с высоким статусом, значительным богатством или честью.

 

Во времена Династий Цинь и Хань у канцлеров и других высокопоставленных чиновников были золотые печати и пурпурные пояса. В Династиях Тан и Сун высокопоставленные чиновники носили золотые мешочки для печати и пурпурные одежды. Эти атрибуты символизировали их высокий статус и благородство.

 

'Тот, кто носит желтое, святой человек, тот, кто носит белое, отшельник.' Император услышал это и даровал золотую и пурпурную одежду высшим советникам.

Слава и известность великих литераторов, золотые и пурпурные одежды, богатство и знатность.

Танский поэт Хань Во Стихи, написанные в благодарность за совместную службу с У Цзыхуа, чиновником Юйтан.

Это не просто картина с изображением золотых рыбок и глицинии китайской, а своеобразная «открытка», в которой скрыто пожелание высокого служебного положения. Само пожелание пишется так: 紫绶金章 zǐ shòu jīn zhāng - (желаю) добиться пурпурного шнура и золотой печати. Пурпур присутствует в слове глициния китайская 紫藤 zǐténg, а золото - в золотой рыбке 金鱼 jīnyú.


1
facebook vkontakte
  • Культура

Чиновники

Императорский экзамен на государственную службу Империи Сун

科舉 Кэцзюй или Государственные экзамены в императорском Китае были неотъемлемой частью системы конфуцианского образования, позволяющие соискателям получить доступ в государственный бюрократический аппарат, построить карьеру, получить должность. После 1400 года и вплоть до отмены в 1905 году эта система представляла собой центральный элемент в культурной истории Китая.

 

Система кэцзюй просуществовала почти 1300 лет, от своего создания в 605 году (при династии Суй) и до 1905 года (закат династии Цин). Начиная с XVI века представители китайского чиновнического класса, сформированного при помощи этой экзаменационной системы, стали известны европейцам как «мандарины». Государственная служба была амбицией, поддерживаемой конфуцианской системой ценностей, а символ процветания, дух богатства ЦайШэнь, в воображении народа носил шапку и пояс чиновника высшего ранга. Будучи дорогой к власти, система кэцзюй давала немало возможностей для злоупотреблений, которые иногда доходили до отмены экзаменов и прямой продажи должностей.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

4
facebook vkontakte
  • Культура
  • 10 Духов
  • Чиновник

Три Судьбы в Бацзы

Четыре Столпа не используют для предсказания событий в стране или в мире. В традиции для этого есть Тай И Шэнь Шу 太乙神数, которое считается высшей формой предсказательного искусства.

 

Если кратко, Тай И Шэнь Шу используется для прогнозирования судеб наций, народов, стран (войны, стихийные бедствия, эпидемии), Ци Мень Дунь Цзя 奇门遁甲 искусство стратегии, Лю Жэнь 大六壬для ежедневной бытовой жизни. Четыре Столпа используется для предсказания судьбы конкретного человека.

У Нюкты (Ночи) было три дочери. Первая олицетворяла неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая - её случайности, а третья - неотвратимость её решений.

В китайской философии человеческая судьба состоит из трех судеб (тут вспомним греческих Мойр):

正命 или Истинная судьба - судьба человека, с которой он родился. Он может родиться в богатой или бедной семье, в семье с высоким или низким социальным статусом, в городе или в деревне, он может родиться красивым или некрасивым, высокого роста или низкого, худым или толстым, с разным потенциалом и возможностями.

随命 или Судьба, которая сопутствует - здесь речь идет о суммарных результатах дел, которые человек совершает в течение своей жизни. Усердно учится, получает хорошие оценки. Хорошо и умело работает, получает хорошую зарплату. Ленится - не получает ничего. Ведет себя по-хамски, получает проблемы в отношениях.

遭命 Судьба, которая встречается - здесь речь идет о случайной судьбе. Хороший человек может умереть молодым, заболеть неизлечимой болезнью или попасть под машину. Плохой человек может выиграть в лотерею и разбогатеть. И точно также хороший человек может выиграть в лотерею, а плохой - умереть молодым.

Вот то, о чем может рассказать Четыре Столпа. У нового же года нет ни одной из вышеперечисленных судеб, у него нет предков, нет родителей, нет супругов или детей, у него нет пола, он не рождается, его не волнует судьба в том смысле, как она волнует человека.


10
facebook vkontakte
  • Культура

Божества богатства Цайшэнь 财神

Согласно китайским народным обычаям, канун Нового года - самый оживленный день и не менее оживленная ночь. Люди едят пельмени, ритуалят и всю ночь не спят, в ожидании Бога Богатства 财神 cáishén. На самом деле, в китайском даосизме это общее название всех Богов, отвечающих за мирское богатство. Говорят, есть легенда о рыбаке, который однажды выловил из реки (на самом деле из озера) волшебную вазу. Всё, что в нее попадало, увеличивалось, и рыбак быстро разбогател. Заняв высокий государственный пост, он помогал беднякам, а после смерти стал Божеством Богатства. На самом деле не совсем так, потому что:

Звали этого 'рыбака' Фань Ли, это был изначально государственный деятель и военный стратег эпохи Весны и Осени. После государственной службы и ратных подвигов он сменил имя на Тао Чжугун и стал богатым предпринимателем. В последние годы жизни наслаждался пейзажами озера Тай Хэ и любил разводить рыбу. По легенде он, вместе с легендарной красавицей Си Ши, отплыл на рыбацкой лодке в туман озера Тай Хэ, после чего их никто и никогда больше не видел.

Восседающий верхом на тигре, с грозным выражением лица, он словно напоминает людям о том, что финансовое благополучие нераздельно связано с риском и опасностью. Большие уши этого Божества должны напоминать смертным о бдительности, не стоит забывать, что богатствами нужно правильно распоряжаться, иначе «ваза богатства» может стремительно иссякнуть.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

5
facebook vkontakte
  • Культура
  • Даосские Божества

Цин Лун 2024 青龙

Есть древняя китайская легенда о том, как Боги сотворили ужасное чудовище, чтобы проверить, кто самый смелый на Земле. Но чудовище оказалось таким ужасным, что проверки Богов заканчивались, не успев начаться. Никто в здравом уме даже не собирался бороться, убегали все, понимая, что шансов победить нет. И вот, когда Боги уже отчаялись найти смелого, они вдруг увидели, как чудовище пытается отбиться от обычного воробья. Смелость воробья их так удивила, что воробей был тотчас же превращён в грозного дракона.

 

Умереть от руки сильного врага не позорно. Позорно не встать и не выйти, убежать, даже не испытав битвы на вкус. Убежать точно также от жизни, тоже позорно. Она чудовищна, но драконами никто не рождается. Драконом можно стать только не убежав.

Тай Суй на Юго-Востоке, Суй По на Северо-Западе. И этот год мы тоже запомним, падая в Пустоту разлома Великого предела. Даосам будет в кайф, остальным будет стремно. Когда земля поднимает пласты, хватайся за крыло дракона и лети вместе с ним.


10
facebook vkontakte
  • Культура

Дунчжи 冬至 - Зимнее Солнцестояние

Сезон Зимнее Солнцестояние Дунчжи 冬至 22-й по счету в системе 24-сезонного китайского календаря, который начинается 21-22 декабря и длится до середины января.

Со времен глубокой древности в первый день этого сезона, самый короткий день в году, в Китае отмечается праздник Зимнего Солнцестояния 冬至节 Дунчжи цзе. Этот день является началом астрономического нового года, началом нового цикла. С этого времени Иньская Ци начинает убывать, а Янская Ци начинает расти, что выражается в постепенном увеличении продолжительности дня и, следовательно, приближении весны.

В дни Зимнего Солнцестояния благородные мужи пребывают в покое, чиновники оставляют государственные дела.

Книга о Поздней династии Хань 后汉书

Это время «пребывания в покое», всем придворным и чиновникам предоставлялись отпуска, войска приводились в состояние «ожидания дальнейших приказов», пограничные заставы закрывались, торговцы запирали свои лавки, в семьях накрывали праздничные столы, люди ходили друг к другу в гости и обменивались подарками.

Традиционно в Китае каждому празднику сопутствует какое-то особое блюдо. На юге страны в праздник Зимнего Солнцестояния обычно едят танъюани 汤圆 шарики из рисовой муки со сладкой начинкой. На севере Китая в этот день традиционно готовят пельмени цзяоцзы 饺子, их называют «пельменями Зимнего Солнцестояния» 冬至饺子 дунчжи цзяоцзы.

Говорят: «Пельмени Зимнего Солнцестояния, лапша Летнего Солнцестояния».

В большинстве районов северной части страны люди едят пельмени или вонтоны и пьют алкоголь: говорят, что пить нужно, чтобы согреть тело, а есть пельмени, чтобы не отморозить уши. Считается, что употребление пельменей в сезон Зимнего Солнцестояния не только защищает от холода, но и сохраняет здоровье. А как именно, это зависит от разной начинки пельменей.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

3
facebook vkontakte
  • Культура
  • 24 Сезона

1 2
1 2

朱雀派

 

©Лекторий Красная Птица 2012-2026

 

сайт от vigbo