• ГЛАВНАЯ
  • ZHOU YI 周易
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • SI ZHU 四柱
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • DUN JIA 遁甲
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • LIU REN 六壬
    • СТАТЬИ
  • ZE RI 择日
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • КАРТОМАНТИКА
    • СТАТЬИ
 
 
  • ГЛАВНАЯ
  • ZHOU YI 周易
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • SI ZHU 四柱
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • DUN JIA 遁甲
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • LIU REN 六壬
    • СТАТЬИ
  • ZE RI 择日
    • СТАТЬИ
    • ЛЕКЦИИ
  • КАРТОМАНТИКА
    • СТАТЬИ
  • Культура
  • Теория Четырех Столпов
  • Чтение Четырех Столпов
  • Бацзы известных людей
  • Вопросы семьи и брака
  • Вопросы карьеры и денег
  • Манпай
  • Метод Звезд
  • Метод Структур
  • 10 Духов
  • Цикл 60 甲子
  • Обзор книг
  • Истинное Объяснение Цзыпин
  • Полное Постижение Трех Судеб
  • Суть стекающая с Небес

Сунь Лутан - Страж с Головой Тигра

Изучение любого искусства протекает одинаково. Например, боевые искусства, сначала нужно, чтобы каждое движение рук, глаз, тела, метод и стойка строго соответствовали канонам, нельзя делать как попало. Когда овладеваешь мастерством, отдельный прием уже перестает быть просто приемом, отдельная форма уже перестает быть просто формой. Делаешь по велению сердца, и кажется, будто не существует ни правил, ни ограничений. Однако каждое движение и каждая форма по-прежнему строго соответствуют канонам.

 壬 甲 戊 庚

 申 辰 子 申

                    73  63  53   43  33  23  13    3

丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己

申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

Сунь Фуцюань по прозвищу Лутан 孙禄堂/孫祿堂 (1860–1933), известный китайский мастер боевых искусств поздней Династии Цин и ранней Китайской Республики. Владел стилями Синъицюань, Багуачжан и Тайцзицюань. Его почитали как «Молодого Стража с головой тигра», «Мастера боевых искусств номер один в мире» и святого боевых искусств своего поколения. Он был выдающимся теоретиком и практиком внутренних боевых искусств, написал много книг по этой теме, изучал неоконфуцианство, даосизм и являлся большим знатоком И Цзин.

Сунь Фуцюань по прозвищу Лутан, по прозванию Ханьчжай был родом из деревни Дунжэньцзятунцунь уезда Ваньсянь провинции Чжили в Империи Цин. Родился он 22 декабря 1860 года. В 9 лет потерял отца. В 1872 году, в возрасте 12 лет покинул мать и отправился в Баодин, где, чтобы зарабатывать на жизнь, стал прислуживать в лавке, в которой торговали кистями для каллиграфии. Там он познакомился с Ли Куйюанем, начавшим обучать его синъицюань. За два года молодой Сунь Фуцюань освоил всё, что знал Ли Куйюань, и тот отвёл его для продолжения учёбы к своему учителю Го Юньшэню. Весной 1875 года учитель Го перебрался в деревню Мачжуан уезда Шэньсянь. Сунь Фуцюань бросил работу и отправился вслед за учителем. Жизнь вместе с учителем позволила ему сильно усовершенствовать своё знание боевого искусства.

В 1882 году учитель приказал Сунь Лутану расширить свой кругозор, и направил его в столицу к своему земляку Чэн Тинхуа, который к тому времени стал знаменитым мастером багуачжан. За два года усердных тренировок Сунь Лутан освоил всю науку в школе Чэна. Так как Сунь Лутан хотел развиваться не только физически, но и интеллектуально, то для изучения Канона Перемен в 1885 году Чэн Тинхуа отправил его в провинцию Сычуань. В то время современных средств транспорта в Китае не было, и Сунь Лутан пешком прошёл 11 провинций, вернувшись на родину осенью 1888 года.

Сунь Лутан женился в 1891 году, в браке у него родилось четверо детей, три сына и дочь.

По возвращении в родные края Сунь Лутан основал общество по изучению кулачного искусства. Так как его родная деревня стояла на берегу реки Пуянхэ, то общество стали называть «Пуянским кулачным обществом». В 1907 году про Сунь Лутана услышал Сюй Шичан, бывший губернатором трёх провинций Северо-Востока, и пригласил его к себе на службу. Сунь Лутан, надеясь способствовать политическим преобразованиям в стране, принял приглашение и перебрался в Фэнтянь, став работать в канцелярии Сюй Шичана. В 1909 году Сунь вслед за Сюем вернулся в Пекин.

В 1910 году Сунь Лутан, желая заняться преподаванием ушу, вместе с семьёй переехал из деревни в Пекин, где открыл два института боевых искусств. Ещё один институт он открыл в Тяньцзине, и преподавал в трёх институтах сразу, постоянно разъезжая между ними. Вскоре после Синьхайской революции Сунь Лутан познакомился с Хао Вэйчжэнем — преемником тайцзицюань У Юйсяна. Хао в столице был впервые, кроме одного земляка никого не знал, и когда он заболел — только Сунь Лутан пришёл к нему домой, пригласил врача, купил лекарство и ухаживал за ним, пока тот не поправился. В благодарность Хао Вэйчжэнь обучил Сунь Лутана своему стилю боевых искусств.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

0
  • Бацзы известных людей
  • Чтение Четырех Столпов

Четыре Позиции Совершенно Чистые. Полное Постижение Трех Судеб


三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Четыре Позиции Совершенно Чистые 四位纯全

寅申巳亥有五行生气驿马学堂,是为四生; 子午卯酉有五行旺气, 乙辛丁癸临之,是为四正; 辰戌丑未,五行杂气,华盖、正印 临之,是为四墓。

(Ветви) 寅申巳亥 - Четыре Рождения, Почтовая Лошадь (и) Учебные Зал, являются (местами) рождения ци Пяти Переходов. (Ветви) 子午卯酉 - (места) процветания ци Пяти Переходов. (Если Стволы) 乙辛丁癸 находятся рядом, (тогда) в качестве Четырех Чистых. (Ветви) 辰戌丑未 (имеют) смешанную ци Пяти Переходов. (Если) Шелковый Зонт, Прямая Печать находятся рядом, (тогда) в качестве Четырех Могил.

经云:财官印绶,镇居于寅申巳亥。《真宝赋》云: 子午卯酉,八专之象,文为一品一邦服柱,武则分茅挂印成功 。 又云: 寅申巳亥, 位至三公。

Канон гласит: Богатство, Чиновник, Шнур с Печатью покоряются, находясь с (Ветвями) 寅申巳亥. В тексте《真宝赋》Zhēn Bǎo Fù сказано: (Ветви) 子午卯酉  - образ Восьми Исключительных; Если в столпах (судьба) гражданского, в качестве наивысшего чина и монаршего платья; (если судьба) военного, уходит со службы с успехом, жалованный земельным уделом. Также сказано: (Ветви) 寅申巳亥 (полностью присутствуют), достигает поста высшего сановника.

《元理赋》云: 子午卯酉全备, 酒色昏迷。《千里马》云:四库全备, 龙变化为大海,为九五之尊 。《宝鉴赋》云:辰戌丑未顺行,帝王君命无疑。

В тексте 《元理赋》Yuán Lǐ Fù сказано: (Ветви) 子午卯酉 полностью в наличии, ослеплен пьянством и развратом. В тексте 《千里马》Qiān Lǐ Mǎ сказано: четыре Хранилища полностью в наличии, «Дракон превращается в открытое море», почитаемый как сын Неба (образ положения императора). В тексте《宝鉴赋》Bǎo Jiàn Fù сказано: (Ветви) 辰戌丑未 следуют по порядку, бесспорное предназначение править, императоры и ваны.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

1
  • Полное Постижение Трех Судеб
  • Метод Структур
  • Теория Четырех Столпов

Столп 壬申 ~ Утонувший Меч

Образно Столп 壬申 или Черная Обезьяна - это утонувший меч. Исходя же из современных реалий, этот Столп можно визуализировать в виде акулы, подводной лодки или затонувшего корабля, скрывающихся в глубинах океана. Столп 壬申 притягивает и завораживает. Любой из перечисленных образов несет в себе ощущение этой глубины, и человек 壬申 тоже ей обладает, как интеллектуальной, так и эмоциональной. В 壬申 есть скрытая сила, пытливый и мыслящий ум и самое главное - непредсказуемость. Другим людям бывает достаточно трудно понять, что за человек перед ними. В тот момент, когда как им кажется, они уже его раскусили, на поверхность всплывает что-то, что никак не предполагалось увидеть, как со знаком плюс, так и со знаком минус. Много секретов может храниться в глубинах этого океана, а некоторые из них так никогда и не увидят свет.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

4
  • Цикл 60 甲子

Однажды в чайной

癸 癸 己 丙

丑 丑 亥 戌

 62 52 42 32 22 12 02

丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

午 巳 辰 卯 寅 丑 子

Мастер Ли, много лет предсказывающий судьбу с уличного лотка, всегда был весьма самоуверен в том, что касалось его мастерства. Он не использовал структуры и не использовал звезды. Каждый день, предсказывая судьбу людям, он просто опирался на концепцию подъема/упадка и взаимного порождения/преодоления Пяти Движений. Недавно он прочитал мою статью о Бацзы в интернете и счёл её неверной, поэтому пришёл в гости, чтобы попить чая и поспорить со мной. Мы старые друзья, так что я без лишних слов просто взял наугад бацзы одного мужчины и попросил его их прокомментировать.

Мастер Ли посмотрел на иероглифы и немного поразмышляв, сделал следующие выводы: Вода 癸 рождена в месяц 亥 - это Янский Нож. Сидит на Почве 丑 - это жидкая грязь. При сильной Воде ци Почвы рассеивается. Ствол дня без сомнения силён. При сильном Теле следует брать Чиновника и Убийцу, как юншэнь. 7 Убийца  己 проникает в Ствол месяца, имеет корень в году и, более того, получает близкую поддержку и порождение от 丙, что позволяет держать под контролем процветающее тело. Нож сильный, Убийца мощный, обладатель этой карты непременно должен быть военным, без проблем может стать командиром дивизии или бригады.

Особенно после 42 лет, когда он вступит в Удачу 甲辰 - земли процветания Богатства и Убийцы. 甲 порождает 丙, 丙 порождает 己 - Убийца становится ещё сильнее, значит должность ещё выше, а слава ещё больше. В годы Огня и Почвы у него будет счастье от повышения в должности и звании. Предыдущие Такты 壬寅  и 癸卯 были весьма посредственными, потому что это земли упадка и обрыва для 7 Убийцы 己. Я прав?

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

0
  • Чтение Четырех Столпов
  • Метод Структур

Жить и работать в дальних странах

Работа и заработок - важные вещи в жизни человека и успешное профессиональное развитие напрямую влияет на качество жизни. Где человек живет и работает, на Родине или далеко от нее, оказывает сильное влияние как на карьеру, так и на финансовый уровень.

 

Один становится успешным на Родине, а другой, наоборот, преуспевает далеко от отчего дома. Говорят, «если пересадить дерево, оно погибнет, если переселить человека, он оживет». Человек на Родине никак не может добиться успеха, все идет наперекосяк, но как только он уезжает, все начинает удачно складываться, а у другого человека наоборот, переехал, получил неудачи и денежные проблемы.

 

От чего это зависит? В-первую очередь, от Неба. В нашей дате рождения уже есть подсказки, где человека ждет удача, там, где он родился или в дальних странах, а также подходит ли его судьба для поиска финансового и карьерного успеха вдали от места рождения. Если в вашей карте нет ни одного из перечисленных признаков, прежде чем рисковать и отправляться в далекие страны в надежде преуспеть как профессионально, так и финансово, стоит обратиться к специалисту за полноценной консультацией.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

1
  • Вопросы карьеры и денег
  • Теория Четырех Столпов

Много - Болезнь, мало - Болезнь

八字定律:命局财多愚,偏财多劳,官多贱,杀多死,印多孤,枭多凶,食多愁,伤多害,刃多残,劫多败,禄多贫,马多奔波,冲多不安,合多热情,阳多坦荡,阴多深沉,墓库多克六亲。无财不实在,无官少压力,无印少福气,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。

须知物以稀为贵,多则贱, 官多为杀,印多为枭,食多为伤,财多为劫,吉神不吉也。

В карте много Богатства - глупый (или тупой), много Косого Богатства - много работает. Много Чиновников - низкий социальный статус и положение, много Убийц - умрет (скоропостижно) или будет убит. Много Печатей - одинокий, много Духа Совы (Косой Печати) - жестокий (злой). Много Духа Пищи - тоскливый (печальный), много Ранения чиновника - будет ранен. Много Ножей (фаза Пик Расцвета) - калека.

Много Грабителей  - разоряется (имеет неудачи). Много Служебного Жалования - бедность. Много Лошадей - беготня, суета и хлопоты. Много Столкновений - беспокойный (тревожный), много Слияний - эмоциональный (любвеобильный). Много Ян - невозмутимый, много Инь - тихий и молчаливый. Много Хранилищ - вред для шести родственников.

 

Не имеет Богатства - нет и плодов, без Чиновника - не хватает влияния, без Печати - мало удачи и везения, без Ранения чиновника не быть оригинальным и необычным, без 7 Убийцы - не быть внушительным, а без корней трудно самостоятельно встать на ноги.

Следует понимать, что чем вещь реже, тем она ценнее, а то, что многочисленно - дешево. Многочисленный Чиновник становится Убийцей, многочисленная Печать становится Духом Совы, многочисленный Дух Пищи становится Ранением Чиновника, многочисленное Богатство становится Грабителем богатства и тогда добрые духи приносят несчастье.

Перевод: Илона А.


4
  • Теория Четырех Столпов

Врач без врачебной этики

丙 壬 癸 丁

午 辰 丑 酉

93 83 73 63 53 43 33 23 13  03

 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 

卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

Ко мне обратился знакомый с просьбой посмотреть одного человека. Его интересовало: 1. Что это за человек по характеру, каковы его нравственные качества. 2. Его здоровье и удача на текущий момент.

Когда я посмотрел на его четыре столпа, бросилось в глаза сочетание знаков - Инь портит Ян. Ствол дня сливается с Богатством, но Богатство - пустое, а это показывает человека мелочного и жадного до денег.

 

Если Ствол Дня сливается с Богатством, табу видеть Грабителя Богатства. В данной карте Грабитель Богатства 癸 в Стволе месяца и сидит на Ветви 丑, которая пробивает Ветвь 午. Богатство 丁 в Ветви 午 имеет Дух жалованья, а все это вместе говорит о том, что человек и зарабатывает деньги, и теряет деньги, к тому же, ради денег готов закрыть глаза и на совесть, и на мораль. Ветви 西丑 - это Иньский Инь, а сам человек сидит на Могиле 辰, что, в свою очередь, указывает на наличие  скрытых помыслов. В столпе часа рождения есть Ян - 丙午, однако он страдает от Пробоя, поэтому в данном случае Инь портит Ян, у таких людей не может быть хороших нравственных качеств.

Знакомому я ответил, что данная карта говорит о человеке жадном до денег и скупом, который по своему характеру очень корыстный и может ради денег пойти на всё, а также предостерёг его, сказав, что с таким человеком лучше не иметь никаких дел и вообще держаться от него подальше.  

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

0
  • Манпай
  • Чтение Четырех Столпов

Столп 丙午 ~ Затмение

Друзья, приготовьте свои солнечные очки, будет жарко! Согласно легендам греческий Гелиос является Божеством Солнца, он едет по небу в повозке, запряженной лошадьми. Этот образ некоторые считают идеальным отображением Столпа 丙午. Сияющие в своей интенсивности, яростно независимые, блестяще творческие и прочая и прочая, но давайте будем честны, классические тексты не благосклонны к Столпу 丙午. 

Ствол Дня 丙 сидит на собственном Овечьем Ноже. Опустив неприятные подробности, будем мыслить позитивно, представляя сильную волю, интеллект и кипучую энергию. Этот Столп одержим стремлением к достижению величия, не зря же носит титул - Дух Небесного Могущества. С другой стороны, давайте подумаем, что такое Ветвь 午? Это точка Летнего Солнцестояния, когда Ян иссякает, а Инь нарастает. В связи с этим, возникает уже несколько другой Образ этого Столпа. 

Как самодостаточное Солнце, Столп обладает реальным драйвом и силой, чтобы в своем желании величия и могущества, перейти от слов к действиям. Здоровый 丙午 действительно представляет человека с большими амбициями и жаждой жизни. Он интересный, забавный, авантюрный, очаровательный и способен быть сострадательным. Имеет высокие идеалы, которым он намерен соответствовать и как следствие, может быть очень строгим к себе. 丙午 яркий Столп, такого человека можно назвать агрессивным перфекционистом. Движимый всей своей страстью, раз за разом он может добровольно или неосознанно взваливать на себя любые обязанности. Когда он в плохом настроении, оптимизм превращается в пессимизм, перфекционизм - в чрезмерную критичность, а сострадание - в подозрительность.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>

0
  • Цикл 60 甲子

Шапка и Пояс, Церемония совершеннолетия в Китае

В древнем Китае вступление подростка во взрослую жизнь отмечалось специальными обрядами и церемониями, после совершения которых молодые люди могли вступать в брак и получали права и обязанности полноправного члена общества. У этнических китайцев хань вступающие в возраст совершеннолетия проходили через специальные церемонии гуаньли guanli 冠禮 для мальчиков и цзили jili 笄禮 для девочек.
 
Церемония достижения совершеннолетия для мальчиков обычно проходила в феврале в семейном храме предков. Для проведения ритуала выбирался почетный гость и его помощник. В присутствии семьи и гостей достигшему 20 лет молодому человеку вручались специальная шапочка и шарф. Затем его волосы собирались в узел (традиционно китайцы носили длинные волосы. Длинные блестящие волосы всегда служили показателем красоты и здоровья).
Это означало, что юноша достиг зрелости и с этого момента должен вести себя, как взрослый мужчина.

Подобная церемония проводилась и для девочек, но основным отличием было то, что девочки в Китае достигали совершеннолетия на пять лет раньше, чем мальчики, в возрасте 15 лет. Считалось, что именно в этом возрасте девочка была готова к замужеству. До 15 лет девочки должны были заплетать свои волосы просто в косы. Во время церемонии достижения совершеннолетия старшие женщины семьи собирали волосы в узел и закалывали специальными шпильками для волос.


0
  • Культура

Смертная Казнь

Когда говорят про «наказания» имеют ввиду вполне реальные наказания, практикуемые в Средние века в Китае. Например, отрезание носа, это было самым мягким наказанием за грабеж или кражу.

己 癸 戊 丙
未 巳 戌 辰

辛 庚 己

丑 子 亥

Ствол дня 癸 рожден в месяце 戌. В Стволы проникают Чиновник, 7 Убийца и смешиваются. Ствол дня 癸 сливается с Чиновником 戊, убирает Чиновника и оставляет 7 Убийцу. В Столпах нет Печати, 7 Убийца не имеет преодоления и превращения, поэтому структура разрушается. Может ли сформироваться Структура превращения? Стволы 戊癸 сливаются в Огонь, но сезон Огонь не поддерживает, Такты Удачи Стороны Воды - тоже, поэтому структура Превращения не формируется. В итоге успехи в учебе посредственные, высшего образования нет, чтобы как-то заработать на жизнь, человек занимался мелкой торговлей.

В Большом Такте 辛丑 в Удаче 辛 и в текущем году 丙辰, Богатство 丙 повреждает Печать. В этом году человек поспорил с клиентом и в состоянии аффекта зарезал его ножом. Был приговорен к смертной казни.


0
  • Чтение Четырех Столпов

1 23456
1 23456

朱雀派

 

Красная Птица 2012-2026

 

сайт от vigbo