В карте много Богатства - глупый (или тупой), много Косого Богатства - много работает. Много Чиновников - низкий социальный статус и положение, много Убийц - умрет (скоропостижно) или будет убит. Много Печатей - одинокий, много Духа Совы (Косой Печати) - жестокий (злой). Много Духа Пищи - тоскливый (печальный), много Ранения чиновника - будет ранен. Много Ножей (фаза Пик Расцвета) - калека. Много Грабителей  - разоряется (имеет неудачи). Много Служебного благополучия - бедность. Много Лошадей - беготня, суета и хлопоты. Много столкновений - беспокойный (тревожный), много слияний - эмоциональный (любвеобильный). Много Ян - невозмутимый, много Инь - тихий и молчаливый. Много Могил/Хранилищ - вред для шести родственников.

Не имеет Богатства - нет и плодов, без Чиновника - не хватает влияния, без Печати - мало удачи и везения, без Ранения чиновника не быть оригинальным и необычным, без 7 Убийцы - не быть внушительным, а без корней трудно самостоятельно встать на ноги.

Не только самый рыжий президент Америки, но и самый козырный, фамилия Trump переводится как козырь. Как гений самопиара, он известен в США еще с 80-х годов и трудно найти знаменитость, рядом с которой когда-нибудь не стоял бы Трамп.

己 己 甲 丙

巳 未 午 戌

88 78 68 58 48 38 28 18  8

  癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙  

卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

庚午 первый Малый Такт (1946 год)

Столп 辛未 Синь Вэй похож на лампу Алладина, которая снаружи выглядит старой и тусклой, но стоит ее потереть, как оттуда выскочит джинн! Это очень в духе Синь Вэй. Этот столп не особо привлекателен внешне, его описывают как металл, недавно извлеченный из земли, или как старый и пыльный антиквариат, поверхность которого потускнела от времени и покрылась патиной. Нужен очень наметанный и проницательный глаз, чтобы разглядеть истинную ценность, спрятанную глубоко внутри этого столпа и увидеть скрытого джинна.

Природа Иньского Металла Синь 辛 - блестеть, но столп 辛未 внешне нельзя назвать классическим красавцем. Быть с виду выцветшим, блеклым и невзрачным может быть не особо приятным ощущением для человека со столпом дня 辛未. Тем не менее, именно это дает 辛未 его самую большую силу - дар соперничества и конкурентоспособности. Считается, что столп 辛未 Белой Козы или Металлической Козы является одним из самых конкурентоспособных в 60 столпах 甲子. Во всяком случае, он никогда не будет от конкуренции уклоняться, наоборот, он в ней процветает! Иньский Металл Синь 辛 может показаться маленьким и хрупким и совсем не смертельным, но скальпель в правильных руках и используемый правильным образом, может нанести огромный урон.

Первый шеф-повар в Великобритании, лондонский ресторан которого получил высшую оценку – три звезды Мишлен. Гордону Рамзи в сумме принадлежит 13 звёзд Мишлен, достижение, которым раньше могли похвастаться только лишь французские шефы.

«Безжалостно требовательный, убийственно честный, взрывоопасный, Гордон Рамзи, как питбуль, сражается за кулинарное совершенство. Трудно каждый день иметь дело с перфекционистом. Но секрет в том, что его грубость и прямота «работают». Тиран с исключительными вкусовыми рецепторами, правитель огромной гастрономической империи, он – мировая звезда и мультимиллионер. Чтобы достичь вершины успеха, Гордону Рамзи пришлось пережить крах своей футбольной карьеры. Услышать такое в 18 лет – настоящая трагедия. Также ему пришлось пройти суровое испытание на самой «адской кухне мира». Это было непрерывное давление. Он узнал, что слава может обернуться кошмаром. Он из тех, кто никогда не сдается. Как говорил он в одном из своих интервью: «Нужно подниматься, создавать интерес и нужно бороться».

В текстах, посвященных карьере и богатству, часто встречается термин цзиньцзы 金紫 jīn zǐ Золотая Печать и Пурпурный шнур. Это метафора высокого и благородного звания, краткое образное название, обозначающее высшие чины.

В китайской культуре и золотой, и пурпурный являются цветами, связанными с богатством, благородством и высоким статусом. Золото символизирует богатство и процветание, пурпурный цвет часто ассоциируется с благородством и духовностью. Носить пурпурный и золотой цвета  могли высочайшие особы, поэтому вместе они представляют человека с высоким статусом, значительным богатством или честью.

Во времена Династий Цинь и Хань у канцлеров и других высокопоставленных чиновников были золотые печати и пурпурные пояса. В Династиях Тан и Сун высокопоставленные чиновники носили золотые мешочки для печати и пурпурные одежды. Эти атрибуты символизировали их высокий статус и благородство.

'Тот, кто носит желтое, святой человек, тот, кто носит белое, отшельник.' Император услышал это и даровал золотую и пурпурную одежду высшим советникам.

Это не просто картина с изображением золотых рыбок и глицинии китайской, а своеобразная «открытка», в которой скрыто пожелание высокого служебного положения. Само пожелание пишется так: 紫绶金章 zǐ shòu jīn zhāng - (желаю) добиться пурпурного шнура и золотой печати. Пурпур присутствует в слове глициния китайская 紫藤 zǐténg, а золото - в золотой рыбке 金鱼 jīnyú.

Отрывок из книги Беседуя, изучаем Судьбу. Книга написана в стиле беседы учителя с учеником.

命理边学边
Беседуя, изучаем Судьбу

Ученик Ся Вэнь: Трудно определить масштаб карьерных достижений в некоторых сферах. Например, как определить достижения монахов в совершенствовании Дао?

Перевод Илона А.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Автор и составитель Вань Миньин, Династия Мин (1521 - 1603 годы н.э.)

Глава. 壬 (едет) верхом на спине Дракона 壬骑龙背

Это рассказ об одной из внешних структур карты, которая относится к категории благородных. Внешние структуры не определяются на основании Управителя Сезона, они имеют свои автономные правила формирования, а также свои предпочтения в том, что они любят, а от чего воздерживаются.

《喜忌篇》云: “阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。”

«Глава о любви и ненависти» гласит:  «Янская Вода неоднократно встречает позицию знака 辰, это место, где 壬 едут верхом на спине Дракона».

Здесь мы видим условие номер 1. Ствол дня янская Вода 壬 и в карте много Ветвей Дракона 辰 (много, это значит, как минимум, больше одной).

Ветвь Дракона 辰 для Ствола Воды 壬 - особенная, она является ее Хранилищем, но может стать и Могилой. Сама по себе Ветвь 辰 - это конец сезона Весны и стороны Дерева, а также замыкающая Ветвь комбинации Воды 申子辰. Когда Воды много или сезон Зимы, Ветвь 辰 способна ее накапливать, а при определенных условиях и сама может стать Водой. В данном же случае, не говорят о Хранилище. Если Дракон превратится в Воду, это уже будет совсем другая структура.

此格以壬日坐辰，

В этой структуре день 壬 сидит на 辰.

Условие 2. Столп дня 壬辰.

В Ветви 辰 основная ци - 7 Убийца Почва 戌, остаточная ци Ранение чиновника Дерево 乙 и хранящаяся ци Грабителя Богатства Воды 癸. Ствол дня проникает в корень. Внутри Грабитель порождает Ранение, Ранение преодолевает 7 Убийцу - это большая заявка на успех, данная по праву рождения. Кроме того, внутри Ветви Стволы 戌+癸 умеют сливаться в Огонь, то есть в Богатство, а это уже заявка на богатство. Но если Огонь выйдет наружу, они могут стать Огнем, истощить Дерево и обеспечить процветание 7 Убийце. К счастью или к беде, зависит от конкретного случая, но этот момент надо держать в голове, читая текст дальше.

科舉 Кэцзюй или Государственные экзамены в императорском Китае были неотъемлемой частью системы конфуцианского образования, позволяющие соискателям получить доступ в государственный бюрократический аппарат, построить карьеру, получить должность. После 1400 года и вплоть до отмены в 1905 году эта система представляла собой центральный элемент в культурной истории Китая.

Система кэцзюй просуществовала почти 1300 лет, от своего создания в 605 году (при династии Суй) и до 1905 года (закат династии Цин). Начиная с XVI века представители китайского чиновнического класса, сформированного при помощи этой экзаменационной системы, стали известны европейцам как «мандарины». Государственная служба была амбицией, поддерживаемой конфуцианской системой ценностей, а символ процветания, дух богатства ЦайШэнь, в воображении народа носил шапку и пояс чиновника высшего ранга. Будучи дорогой к власти, система кэцзюй давала немало возможностей для злоупотреблений, которые иногда доходили до отмены экзаменов и прямой продажи должностей.

滴天髓

Di Tian Sui

Суть, стекающая с Небес

Самое ужасное в Ди Тянь Суй - это то, что его стихотворный текст настолько загадочный, что трудно переварить без успокоительного, а самое прекрасное в нем то, что абсолютно каждое слово было выбрано так, чтобы что-то обозначать. Если перевести хотя бы один иероглиф неправильно или хотя бы один выкинуть из контекста, получится совершенно другой смысл.

滴天髓 Di Tian Sui буквально: 滴 капать, сочиться, точиться, стекать, лить по капле, источать, капля; 天 небо, небесный; 髓 [костный] мозг, сердцевина, основная суть, квинтэссенция. В данном контексте это не костный мозг, а  скорее всего - основная суть, квинтэссенция, как в 精髓 Jing Sui.

Поэтому Ди Тянь Суй можно перевести, как Суть, стекающая с Небес, то есть это квинтэссенция, самый цимус. Загадочный оригинальный текст Ди Тянь Суй - это стихи, которые, в общем-то, не предназначены для того, чтобы показать читателю всю картину целиком.

Например, Глава 通天論 - это всего восемь фраз:

欲識三元萬物宗，先觀帝載與神功。
坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶。
戴天履地人為貴，順則吉兮悖則凶。
欲與人間開聾瞶，順悖之機須理會。
理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。
配合干支仔細詳，斷人禍福與災祥。
五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。
五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。

Комментарии к тексту могут быть хорошими, но комментарии остаются субъективным мнением, они могут отражать, а могут и не отражать точку зрения автора оригинального текста. Это фокус мы уже видели с Сюй Леу и Истинным Объяснением Цзыпин.

Бацзы не используют для предсказания событий, которые могут произойти в новом году. В китайской традиции для этого используется метод Тай И Шэнь Шу 太乙神数, этот метод считается высшей формой предсказательного искусства.

Тай И Шэнь Шу используется для предсказания судьбы наций, народов, стран, войн, стихийных бедствий или катастроф, Ци Мень Дунь Цзя 奇门遁甲 предсказывает исход сражения и Да Лю Жэнь 大六壬 используется для предсказаний по мелочам, в ежедневной бытовой жизни. Бацзы же используется для предсказания человеческой судьбы, то есть судьбы конкретного человека.

У Нюкты (Ночи) было три дочери. Первая олицетворяла неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая - её случайности, а третья - неотвратимость её решений.

В китайской философии человеческая судьба состоит из трех судеб (тут вспомним греческих Мойр):

正命 или Истинная судьба - судьба человека, с которой он родился. Он может родиться в богатой или бедной семье, в семье с высоким или низким социальным статусом, в городе или в деревне, он может родиться красивым или некрасивым, высокого роста или низкого, худым или толстым, с разным потенциалом и возможностями.

随命 или Судьба, которая сопутствует - здесь речь идет о суммарных результатах дел, которые человек совершает в течение своей жизни. Усердно учится, получает хорошие оценки. Хорошо и умело работает, получает хорошую зарплату. Ленится - не получает ничего. Ведет себя по-хамски, получает проблемы в отношениях.

遭命 Судьба, которая встречается - здесь речь идет о случайной судьбе. Хороший человек может умереть молодым, заболеть неизлечимой болезнью или попасть под машину. Плохой человек может выиграть в лотерею и разбогатеть. И точно также хороший человек может выиграть в лотерею, а плохой - умереть молодым.
 

Вот то, о чем может рассказать Бацзы. У нового же года нет ни одной из вышеперечисленных судеб, у него нет предков, нет родителей, нет супругов или детей, у него нет пола, он не рождается, его не волнует судьба в том смысле, как она волнует человека.