三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Обнаруженный Чиновник 破官

四柱原无财官印绶,却有破官之辰，如癸卯日破出午中己土为官，癸酉日破出辰中戊土力官，甲午日破出酉中辛金为官，柱会中须得一字三合合住贵气为妙。《九理赋》云: 卯破午，午破酉， 财官双美。

В четырех столпах может не быть Богатства, Чиновника и Печати, однако День обладает обнаруженным Чиновником. Например, у дня 癸卯 обнаруженный Чиновник проявляется через Почву 己 внутри 午; у дня 癸酉 обнаруженный Чиновник проявляется через Почву 戊 внутри 辰;  у дня 甲午 обнаруженный Чиновник проявляется через Металл 辛 внутри 酉. Внутри столпов следует иметь соединение знаков в тройное слияние, (тогда) благородная ци слитых столпов прекрасна. В «Оде Девяти Принципов» сказано: «卯 вскрывает 午, 午 вскрывает 酉 - Богатство и Чиновник прекрасны в паре».

Четыре Столпа не используют для предсказания событий в стране или в мире. В традиции для этого есть Тай И Шэнь Шу 太乙神数, которое считается высшей формой предсказательного искусства.

Если кратко, Тай И Шэнь Шу используется для прогнозирования судеб наций, народов, стран (войны, стихийные бедствия, эпидемии), Ци Мень Дунь Цзя 奇门遁甲 искусство стратегии, Лю Жэнь 大六壬для ежедневной бытовой жизни. Четыре Столпа используется для предсказания судьбы конкретного человека.

У Нюкты (Ночи) было три дочери. Первая олицетворяла неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая - её случайности, а третья - неотвратимость её решений.

В китайской философии человеческая судьба состоит из трех судеб (тут вспомним греческих Мойр):

正命 или Истинная судьба - судьба человека, с которой он родился. Он может родиться в богатой или бедной семье, в семье с высоким или низким социальным статусом, в городе или в деревне, он может родиться красивым или некрасивым, высокого роста или низкого, худым или толстым, с разным потенциалом и возможностями.

随命 или Судьба, которая сопутствует - здесь речь идет о суммарных результатах дел, которые человек совершает в течение своей жизни. Усердно учится, получает хорошие оценки. Хорошо и умело работает, получает хорошую зарплату. Ленится - не получает ничего. Ведет себя по-хамски, получает проблемы в отношениях.

遭命 Судьба, которая встречается - здесь речь идет о случайной судьбе. Хороший человек может умереть молодым, заболеть неизлечимой болезнью или попасть под машину. Плохой человек может выиграть в лотерею и разбогатеть. И точно также хороший человек может выиграть в лотерею, а плохой - умереть молодым.

Вот то, о чем может рассказать Четыре Столпа. У нового же года нет ни одной из вышеперечисленных судеб, у него нет предков, нет родителей, нет супругов или детей, у него нет пола, он не рождается, его не волнует судьба в том смысле, как она волнует человека.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Сюаньу Стоит у Власти 玄武当权

壬癸水属北方、谓之玄武当权、亦持势之义。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未、俱坐下财富印、若身旺有依托、官星通月令生气、为贵、大忌水局伤官、重并凶恶、死于不义、如遇上局火重、宜见金地气、生本身、为吉、冲破身弱则凶、岁运同。

(Стволы) Воды 壬癸 относятся Северу, называются Сюаньу стоит у власти и имеют значение - держать в руках власть. Такие (столпы как) 壬寅, 壬午, 壬戌, 壬辰, 癸巳, 癸丑, 癸未 - все сидят на Богатстве, Чиновнике и Печати. Если Тело процветающее, имеет поддержку, а звезда Чиновника проникает и в сезоне имеет ци, тогда является благородной судьбой (признаком знатности). Большое табу, когда Вода образует Ранение Чиновника, особенно при тяжести - жестокий и к тому же преступный (человек), умрет несправедливо. Если в конфигурации  встречается сильный Огонь, следует видеть ци земли Металла, порождающего корни для Тела, тогда к счастью. Если Тело слабое, есть Столкновения, Разрушения, тогда к несчастью. Тоже самое с Тактами Удачи и текущими годами.

有以王辰日时名玄武受戳，主官员被谗，有失小人，是非不宁。诗曰：玄武秋生旺北方，如临巳午土神乡，若见良寅财福厚，平生我利两吉昌。又: 玄武当权要得真，日干壬癸坐财星，官星若也居门户，无破当为大用人。

Имеет день и час 王辰, называется «Сюаньу получает повреждение», хозяин (карты) на службе будет оклеветан, будет иметь потери из-за подлого человека, постоянные препирательства, скандалы и нет стабильности. Стих гласит: Сюаньу рождается осенью и процветает на Севере, если приблизится к чудесной земле 巳午 и увидит благоприятный 寅 и Богатство, то благополучие обильно, всю жизнь удача и процветание сыпятся на голову. К тому же (говорят): Сюаньу, стоящий у власти, должен быть истинным. Если день 壬癸 сидит на звезде Богатства, звезда Чиновника занимает важное место и не имеет разрушений, такой человек станет великим деятелем.

Перевод и комментарии Илона А.

Император Чжэньу также известен как Император Сюаньу, Наставник, изгоняющий демонов Девяти Небес, Бесконечный Наставник, Главный Управляющий Трёх Первоначал, Странствующий Посланник Девяти Небес, Генерал Правой Стены Северного Полярного Созвездия, Истинное Божество Содействия Судьбе, Божество Благоденствия и Управления Миром, Наставник Юйсюй, Верховный Император Сюаньтянь, Воплощённый в Золотых Чертогах Небесный Владыка, изгоняющий демонов.

Полное имя – «Наставник, Владыка Законов Северного Полюса, Истинный Император Чжэньу, Святой Покровитель, Ответствующий Небесам Верховный Император Сюаньтянь». Он обитает во Дворце Юаньхэ Цяньсяо. Гора Удан, одна из четырёх великих даосских священных гор Китая, считается местом проявления и духовного присутствия Императора Чжэньу. Облик Императора Чжэньу очень грозен: его рост достигает ста чжанов, волосы свободно ниспадают, он облачён в золотые доспехи, стоит, опираясь на меч, а под его ногами — пятицветная священная черепаха. Его глаза сверкают, подобно молниям, а рядом с ним стоят два его верных стража — Черепаха и Змея.

В «Священном Писании о Чжэньу», ниспосланном Верховным Божеством Юаньши, говорится, что Император Чжэньу изначально был принцем страны Цзиньлэ. С самого рождения он обладал божественной природой, мог постигать скрытые знамения и понимать течение судьбы. Когда он вырос, он стал доблестным воином, но полностью посвятил себя духовной практике, поклявшись искоренить всех демонов и злых духов. Он отказался от трона и встретил Великого Наставника Цзысюй, который передал ему высшее тайное учение. Затем он пересёк Восточное море, где Небесные Божества вручили ему священный меч. После этого он отправился на гору Удан (ранее известную как Тайхэ) для уединённой духовной практики. После 42 лет духовной практики он достиг полного совершенства и вознёсся на небеса средь бела дня.

Нефритовый Император повелел ему стать Покровителем Севера и главенствовать над сферой Сюаньу. Кроме того, он переименовал гору Тайхэ в Уданшань, что означает: «Никто, кроме Сюаньу, не может противостоять (или защитить)».

Император Чжэньу обладает безграничной божественной силой: он способен уничтожать всех демонов и злых духов, изгонять нечистые силы и предотвращать бедствия, связанные с водой и огнём. В даосизме его также почитают как «Наставника Воздаяния». В земной жизни, будучи принцем страны Цзиньлэ, он проявлял величайшую сыновнюю почтительность к своим родителям.

В «Покаянном Каноне Воздаяния» говорится: «Пока родительские труды не вознаграждены, не следует приукрашивать себя». Считается, что если преданный сын искренне молится о долголетии и благополучии для своих родителей или о посмертном спасении предков, Наставник Чжэньу непременно дарует ему защиту и поможет исполнить его желание. День рождения Святого Наставника Чжэньу отмечается 3-го числа 3-го месяца по лунному календарю. В этот день, обращаясь лицом на Север и читая «Похвальное восхваление Воздаяния», можно молиться о благополучии и долголетии родителей и учителей, а также о защите от бедствий и ниспослании небесного благословения.

Перевод Илона А.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Образ Скрытого Цинлуна 青龙伏形

В этой Главе рассматривается одна из внешних структур. 青龙 qīnglóng Цинлун или Зеленый Дракон - это Дух-Покровитель Востока как на Небе, так и на Земле, поэтому главное условие такой структуры: Ствол дня Дерево 甲 или 乙, а Ветвь дня должна принадлежать Металлу. 

Согласно Пяти Переходам, Металл преодолевает и подчиняет Дерево, так возникает образ Скрытого Цинлуна. Всего пять дней из 60-ти могут образовать такую структуру, с Ветвями, в которых присутствуют духи Богатства и Чиновника. Однако, чтобы потенциал успешной судьбы с богатством и властью реализовался, Ствол Дня должен родиться в свой сезон, то есть весной.

甲乙木属东方，谓之青龙伏形者，伏于金也。

如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，此五日生，坐下财官，俱要月令有托，官星得地，不见伤官之神，金木相停为合象。

Дерево 甲乙 принадлежит Востоку, их называют скрытым Драконом, "скрытый" означает подчиненный Металлу. Если человек родился в один из этих пяти дней: 甲申, 甲戌, 乙巳, 乙酉 и 乙丑, его Ветвь дня представляет собой Богатство или Чиновника. При этом необходимо, чтобы в Ветви месяца была поддержка. Если звезда Чиновника занимает благоприятное положение, отсутствует вредоносное влияние звезды Ранение Чиновника, а Металл и Дерево находятся в сбалансированном состоянии, это создает гармоничный образ.

有以乙巳日时，名青龙伏藏，主饮酒有失，暗损福寿，不饮则可。

诗曰：甲乙如居申酉乡，木逢春旺最为良，四柱若逢库相助，财官双美不寻常。

Если день и час рождения - 乙巳, это называется "Скрытый Зеленый Дракон", предвещает потери из-за пьянства, тайное сокращение благополучия и долголетия. Если избегать алкоголя, этих потерь можно избежать. В стихах говорится: Если 甲乙 находятся в Ветвях 申酉, Дерево, встретив весну, процветает и это наилучший признак. Если в четырех Столпах имеет Хранилище, которое помогает, тогда богатство и власть цветут вместе - редкое благословение.

Перевод и комментарии Илона А.

«Редкая красота на Севере», песня, которую поет Мэй в начале фильма «Дом летающих кинжалов», является древним стихотворением, положенным на музыку. Стихотворение было написано братом императорской наложницы о его сестре, в качестве предостережения Императору об опасности чрезмерной женской красоты...

壬 丙 庚 庚

辰 子 辰 寅

88 78 68 58 48 38 28 18  8

己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 

丑 子 亥 戌 西 申 未 午 巳

癸巳  первый Малый Такт (1950 год)

У Чжана Имоу путаница с датой рождения и временем рождения.

Есть практики, которые уверены, что столп часа рождения Чжана Имоу - 辛卯. Два аргумента, что это не так: 

1. Ствол 辛 Прямое Богатство сливается со Стволом дня Огнем 丙   - возникает образ жажды мелкой прибыли. Такой человек никак не мог бы стать влиятельным крупным режиссёром.
2. Если час рождения - 辛卯, то весь рисунок карты серьёзно нарушается. Возникает Наказание Ветвей 子卯, что, по сути, является разрушением. Уровень карты (высокая, низкая) резко падает, ни о каком благородстве (ценности структуры) не может быть и речи.

Примечание. Современные практики выдвигают идею, что существуют также, так называемые, среднеуровневые структуры. Таких не существует, структура карты либо высокая, либо низкая.

Его мать, Чжан Сяо Ю, говорила следующее: «Я родила Имоу в 1950 году, 11 апреля, в 7 часов утра. Помню, муж пригласил жену одного японца, чтобы та принимала роды...»

Ствол Дня Огонь 丙 рожден в сезоне Почвы 辰, не имеет корней и сталкивается с Водой 壬, это очень слабый Ствол Дня. Возникает логичный вопрос, как при таком преодолении сильной Водой слабого Огня, он стал режиссером? Как с точки зрения теории Метода Образов можно объяснить его профессию? (примечание: Метод Образов в искусстве Четырех Столпов является более высоким уровнем мастерства, чем Метод Принципов и Техник). Давайте подумаем, какой образ можно увидеть из сочетания Стволов 丙壬, в котором Янский Огонь 丙 чрезвычайно слаб? Может быть свет, который проглядывает сквозь облака или радуга? Если вы подумали о том же, вы на верном пути. Кино, вне всякого сомнения, искусство визуальное, свет и тень, иллюзия и реальность, движение и покой, все - в непрерывном потоке, разве это не соответствует образу сочетания Воды и Огня 丙壬?

Весь рисунок судьбы Чжана Имоу строится на силе Металла и Воды. Ствол Дня 丙 использует Воду, как Чиновников, а Металл, как Богатство. Земная Ветвь года - Дерево 寅 это Печать для Ствола Дня и в данном случае, Печать Дерево является недостатком (болезнью) его четырех столпов. К счастью, Ствол года Богатство Металл 庚 подавляет и держит под контролем Печать 寅, устраняя этот деффект (иметь болезнь и лекарство - ценно). Само по себе подавление Богатством Печати говорит о сложном периоде жизни в молодые годы. Все первые Такты Удачи стороны Огня - неблагоприятные.

Когда он вошел в Большой Такт Удачи 甲申, проявилась Косая Печать 甲 (вышла в Небесные Стволы), для рисунка расклада - неблагоприятно, к счастью, Косая Печать - пустая, сидит на «отрезанных ногах» и встречает Столкновение со стороны двух Стволов Богатства 庚 (взаимодействие выходит из карты и устраняет болезнь). Ветвь Такта 申 обретает земли и сталкивается с 寅, подавляя Печать (взаимодействие входит в карту). Период 甲申 с 1987 по 1997 годы -  это блестящие десять лет и яркие годы его карьеры. Именно в это время появились «Старый колодец», «Красный гаолян», «Сохраняй спокойствие».

Красный феникс Хун Луань 红鸾 Hong Luan или по-нашему красная жар-птица - счастливая звезда свадьбы. В даосской культуре эта мифическая птица является духом брака и супружеских отношений. Это одно из немногих божеств, отвечающих в судьбе смертных специально за сферу отношений. 

Этого духа, в большинстве контекстов,  можно увидеть в тесном сотрудничестве с другим духом - Лунным старцем Юэ Лао 月老, который также является покровителем брачных уз. Вместе они связывают людей родственными связями. В мифах Хун Луань была известна, как дочь Си Ван Му  西王母 Владычицы Запада (одна из наиболее почитаемых в даосском пантеоне, богинь). Принцессу звали Лун Цзи 龙吉. Когда мать узнала, что ее дочь собирается посетить Мир Мертвых, она отправила ее на гору Красного Феникса 凤凰山 искать мудреца Цзян Цзыя.

Во времена Династии Шан (Государство Шан существовало около 1100 года до н. э и предшествовало Династии Чжоу) жил мудрец по имени Цзян Цзыя 姜子牙. Дата его рождения и смерти не известны, он считается мифическим мудрецом, генералом и военным советником царя Чжоу Вэньвана 周文王 (отец первого правителя китайской Династии Чжоу, XII–XI вв. до н. э.) и его сына Чжоу Увана 周武王 (основателя китайской Династии Чжоу, XII–XI вв. до н. э.). Также Цзян Цзыя считают основателем китайской военной науки и ему приписывается авторство «Шести секретных стратегических учений» 六韬 Liù tāo, одного из семи классических военных произведений Древнего Китая 武经七书 Wǔ jīng Qī shū.

Когда Принцесса нашла мудреца, согласилась помочь в войне между Государством Шан и будущей Империей Чжоу. Во время битвы Хун Луань пленила одного из Шанских генералов, Хун Цзиня 洪錦. Она хотела его убить, но в тот момент, когда ее меч коснулся его шеи, перед ними возник старик, этот и был Юэ Лао, Лунный старец. Он рассказал Принцессе, что плененный генерал на самом деле ее предопределенный муж, генерал тоже уверовал в эту судьбоносную встречу, перешел на сторону противника, они поженились и вместе участвовали в битвах.

Богатые - те, кто имеет богатство, а благородные - те, кто имеет власть и влияние. На протяжении всей истории человечества к богатству и власти стремились многие, но лишь немногие их достигали, потому что в мире правит закон равновесия. Если бы все были богаты и благородны, это был бы другой мир. На Земле же все рождаются с разным потенциалом и возможностями, поэтому, чтобы быть богатым или держать в своих руках власть, помимо стремления и желания, человек должен иметь судьбу, дарованную Небом, которая предрасположенна к богатству и благородству. Только с такой изначальной базой можно достичь успеха на пути к богатству и власти. Подходит ваша судьба или нет, можно проверить с помощью физиогномики и бацзы (четыре столпа даты рождения) человека. Предлагаю ознакомиться с некоторыми признаками:

Есть древняя китайская легенда о том, как Боги сотворили ужасное чудовище, чтобы проверить, кто самый смелый на Земле. Но чудовище оказалось таким ужасным, что проверки Богов заканчивались, не успев начаться. Никто в здравом уме даже не собирался бороться, убегали все, понимая, что шансов победить нет. И вот, когда Боги уже отчаялись найти смелого, они вдруг увидели, как чудовище пытается отбиться от обычного воробья. Смелость воробья их так удивила, что воробей был тотчас же превращён в грозного дракона.

Умереть от руки сильного врага не позорно. Позорно не встать и не выйти, убежать, даже не испытав битвы на вкус. Убежать точно также от жизни, тоже позорно. Она чудовищна, но драконами никто не рождается. Драконом можно стать только не убежав.

Тай Суй на Юго-Востоке, Суй По на Северо-Западе. И этот год мы тоже запомним, падая в Пустоту разлома Великого предела. Одним будет хорошо, другим - плохо. Когда земля поднимает пласты, хватайся за крыло дракона и лети вместе с ним.

科舉 Кэцзюй или Государственные экзамены в императорском Китае были неотъемлемой частью системы конфуцианского образования, позволяющие соискателям получить доступ в государственный бюрократический аппарат, построить карьеру, получить должность. После 1400 года и вплоть до отмены в 1905 году эта система представляла собой центральный элемент в культурной истории Китая.

Система кэцзюй просуществовала почти 1300 лет, от своего создания в 605 году (при династии Суй) и до 1905 года (закат династии Цин). Начиная с XVI века представители китайского чиновнического класса, сформированного при помощи этой экзаменационной системы, стали известны европейцам как «мандарины». Государственная служба была амбицией, поддерживаемой конфуцианской системой ценностей, а символ процветания, дух богатства ЦайШэнь, в воображении народа носил шапку и пояс чиновника высшего ранга. Будучи дорогой к власти, система кэцзюй давала немало возможностей для злоупотреблений, которые иногда доходили до отмены экзаменов и прямой продажи должностей.