- 三命通会
- Чиновник
- 滴天髓
- San Ming Tong Hui
- Di Tian Sui
- Shen Sha
- Культура
- Классика
- 24 Сезона
- 10 Духов
- Печать
- Богатство
- Структуры
- Обзор книг
- Полное Постижение Трех Судеб
- Китайская Народная Магия
三命通会
San Ming Tong Hui
Глава. 壬 (едет) верхом на спине Дракона 壬骑龙背
Это рассказ об одной из внешних структур карты, которая относится к категории благородных. Внешние структуры не определяются на основании Управителя Сезона, они имеют свои автономные правила формирования, а также свои предпочтения в том, что они любят, а от чего воздерживаются.
《喜忌篇》云: “阳水叠逢辰位,是壬骑龙背之乡。”
«Глава о любви и ненависти» гласит: «Янская Вода неоднократно встречает позицию знака 辰, это место, где 壬 едут верхом на спине Дракона».
Здесь мы видим условие номер 1. Ствол дня янская Вода 壬 и в карте много Ветвей Дракона 辰 (много, это значит, как минимум, больше одной).
Ветвь Дракона 辰 для Ствола Воды 壬 - особенная, она является ее Хранилищем, но может стать и Могилой. Сама по себе Ветвь 辰 - это конец сезона Весны и стороны Дерева, а также замыкающая Ветвь комбинации Воды 申子辰. Когда Воды много или сезон Зимы, Ветвь 辰 способна ее накапливать, а при определенных условиях и сама может стать Водой. В данном же случае, не говорят о Хранилище. Если Дракон превратится в Воду, это уже будет совсем другая структура.
此格以壬日坐辰,
В этой структуре день 壬 сидит на 辰.
Условие 2. Столп дня 壬辰.
В Ветви 辰 основная ци - 7 Убийца Почва 戌, остаточная ци Ранение чиновника Дерево 乙 и хранящаяся ци Грабителя Богатства Воды 癸. Ствол дня проникает в корень. Внутри Грабитель порождает Ранение, Ранение преодолевает 7 Убийцу - это большая заявка на успех, данная по праву рождения. Кроме того, внутри Ветви Стволы 戌+癸 умеют сливаться в Огонь, то есть в Богатство, а это уже заявка на богатство. Но если Огонь выйдет наружу, они могут стать Огнем, истощить Дерево и обеспечить процветание 7 Убийце. К счастью или к беде, зависит от конкретного случая, но этот момент надо держать в голове, читая текст дальше.
滴天髓
Di Tian Sui
Самое ужасное в Ди Тянь Суй - это то, что стихотворный текст настолько загадочный, что его трудно переварить без успокоительного, а самое прекрасное в нем то, что абсолютно каждое слово в нем было выбрано так, чтобы что-то обозначать. Если перевести хотя бы одно слово неправильно или хотя бы одно выкинуть из текста, получится совершенно другой смысл.
滴天髓 Di Tian Sui буквально: 滴 капать, сочиться, точиться, стекать, лить по капле, источать, капля; 天 небо, небесный; 髓 [костный] мозг, сердцевина, основная суть, квинтэссенция. В данном контексте это не костный мозг, а скорее всего - основная суть, квинтэссенция, как в 精髓 Jing Sui.
Поэтому Ди Тянь Суй можно перевести, как Суть, стекающая (каплями) с Небес. То есть это квинтэссенция, самый цимус. Загадочный оригинальный текст Ди Тянь Суй это стихи, которые в общем-то не предназначены для того, чтобы показать читателю всю картину целиком.
Например, Глава 通天論 - это всего восемь фраз:
欲識三元萬物宗,先觀帝載與神功。
坤元合德機緘通,五氣偏全定吉凶。
戴天履地人為貴,順則吉兮悖則凶。
欲與人間開聾瞶,順悖之機須理會。
理承氣行豈有常,進兮退兮宜抑揚。
配合干支仔細詳,斷人禍福與災祥。
五陽皆陽丙為最,五陰皆陰癸為至。
五陽從氣不從勢,五陰從勢無情義。
Комментарии к тексту могут быть хорошими, но это все таки комментарии, они могут отражать, а могут и не отражать оригинальную точку зрения автора. Это фокус мы уже видели с Сюй Леу и Истинным Толкованием ЦзыПин.
Бацзы не используют для предсказания событий, которые могут произойти в новом году. В китайской традиции для этого используется метод Тай И Шэнь Шу 太乙神数, этот метод считается высшей формой предсказательного искусства.
Тай И Шэнь Шу используется для предсказания судьбы наций, народов, стран, войн, стихийных бедствий или катастроф, Ци Мень Дунь Цзя 奇门遁甲 предсказывает исход сражения и Да Лю Жэнь 大六壬 используется для предсказаний по мелочам, в ежедневной бытовой жизни. Бацзы же используется для предсказания человеческой судьбы, то есть судьбы конкретного человека.
У Нюкты (Ночи) было три дочери. Первая олицетворяла неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая - её случайности, а третья - неотвратимость её решений.
В китайской философии человеческая судьба состоит из трех судеб (тут вспомним греческих Мойр):
正命 или Истинная судьба - судьба человека, с которой он родился. Он может родиться в богатой или бедной семье, в семье с высоким или низким социальным статусом, в городе или в деревне, он может родиться красивым или некрасивым, высокого роста или низкого, худым или толстым, с разным потенциалом и возможностями.
随命 или Судьба, которая сопутствует - здесь речь идет о суммарных результатах дел, которые человек совершает в течение своей жизни. Усердно учится, получает хорошие оценки. Хорошо и умело работает, получает хорошую зарплату. Ленится - не получает ничего. Ведет себя по-хамски, получает проблемы в отношениях.
遭命 Судьба, которая встречается - здесь речь идет о случайной судьбе. Хороший человек может умереть молодым, заболеть неизлечимой болезнью или попасть под машину. Плохой человек может выиграть в лотерею и разбогатеть. И точно также хороший человек может выиграть в лотерею, а плохой - умереть молодым.
Вот то, о чем может рассказать Бацзы. У нового же года нет ни одной из вышеперечисленных судеб, у него нет предков, нет родителей, нет супругов или детей, у него нет пола, он не рождается, его не волнует судьба в том смысле, как она волнует человека.
Полное Постижение Трех Судеб 三命通会 San Ming Tong Hui
Династия Мин (1521 - 1603 годы н.э.)
Составитель Вань Миньин 万民英 Wan Minying
Пять классических книг по Ba Zi, которые считаются обязательными для изучения. На сегодняшний день нет переводов ни на русский, ни на английский языки, но книги есть на китайском языке в печатном и электронном виде и любой желающий может с ними ознакомиться.
1. 渊海子平 𝑌𝑢𝑎𝑛 𝐻𝑎𝑖 𝑍𝑖 𝑃𝑖𝑛𝑔 Глубокое Море Цзыпин [юань хай цзы пин] - самая ранняя классическая книга, «библия» этого искусства, составлена Сюй Дашэном 徐大升 Династия Тан. Первая попытка собрать и систематизировать метод 𝐵𝑎𝑍𝑖 в одной книге.
2. 三命通会 𝑆𝑎𝑛 𝑀𝑖𝑛𝑔 𝑇𝑜𝑛𝑔 𝐻𝑢𝑖 Полное Постижение Трех Судеб [сань мин тун хуй] - составлена при Династии Мин, Ван Миньином 万民英, чиновником при Дворе Мин. В китайской традиции считается своего рода «энциклопедией» 𝐵𝑎𝑍𝑖. В книге собраны самые разные темы, всё подряд, без какой-либо структуры. Много повторений глав из 𝑌𝑢𝑎𝑛 𝐻𝑎𝑖 𝑍𝑖 𝑃𝑖𝑛𝑔.
3. 神峰通考 𝑆ℎ𝑒𝑛 𝐹𝑒𝑛𝑔 𝑇𝑜𝑛𝑔 𝐾𝑎𝑜 Чудесный Пик. Подробное Изыскание [шэнь фэн тун као] - написана при Династии Мин Чжан Нанем 张楠, чиновником при Дворе Мин. Чжан Нань написал книгу в возрасте 80-ти с лишним лет, после изучения этого искусства в течение более чем 40-ка лет.
4. 海平会海 𝐻𝑎𝑖 𝑃𝑖𝑛𝑔 𝐻𝑢𝑖 𝐻𝑎𝑖 Бесконечное Собрание Срединного Моря [хай пин хуй хай] - книга анонимного автора, текст имел большое значение и влияние во времена Династий Мин и Цин.
5. 子平真诠 𝑍𝑖 𝑃𝑖𝑛𝑔 𝑍ℎ𝑒𝑛 𝑄𝑢𝑎𝑛 Истинное Толкование Цзыпин [цзы пин чжэнь цюань] - автор Шэнь Сяочжань 沈孝瞻 Династия Цин, последняя книга, которую можно назвать классической. Она посвящена только структурному методу 𝑍𝑖𝑃𝑖𝑛𝑔. Написанная в ясной и лаконичной форме, книга очень популярна и считается одной из лучших для начинающих.