Четыре Позиции Совершенно Чистые. Полное Постижение Трех Судеб

(Ветви) 寅申巳亥 - Четыре Рождения, Почтовая Лошадь (и) Учебные Зал, являются (местами) рождения ци Пяти Переходов. (Ветви) 子午卯酉 - (места) процветания ци Пяти Переходов. (Если Стволы) 乙辛丁癸 находятся рядом, (тогда) в качестве Четырех Чистых. (Ветви) 辰戌丑未 (имеют) смешанную ци Пяти Переходов. (Если) Шелковый Зонт, Прямая Печать находятся рядом, (тогда) в качестве Четырех Могил.

Канон гласит: Богатство, Чиновник, Шнур с Печатью покоряются, находясь с (Ветвями) 寅申巳亥. В тексте《真宝赋》Zhēn Bǎo Fù сказано: (Ветви) 子午卯酉 - образ Восьми Исключительных; Если в столпах (судьба) гражданского, в качестве наивысшего чина и монаршего платья; (если судьба) военного, уходит со службы с успехом, жалованный земельным уделом. Также сказано: (Ветви) 寅申巳亥 (полностью присутствуют), достигает поста высшего сановника.

В тексте 《元理赋》Yuán Lǐ Fù сказано: (Ветви) 子午卯酉 полностью в наличии, ослеплен пьянством и развратом. В тексте 《千里马》Qiān Lǐ Mǎ сказано: четыре Хранилища полностью в наличии, «Дракон превращается в открытое море», почитаемый как сын Неба (образ положения императора). В тексте《宝鉴赋》Bǎo Jiàn Fù сказано: (Ветви) 辰戌丑未 следуют по порядку, бесспорное предназначение править, императоры и ваны.

В тексте《理愚歌》Lǐ Yú Gē сказано: Когда четыре Хранилища полностью присутствуют, это Четыре Благородных, чин высшего разряда, обладает властью. В тексте《独步》Dú Bù сказано: Конфигурация Четырех Рождений - 寅申巳亥, (если) постоянно используется сильное тело, (тогда) встречает удачу, проявляется счастье (в судьбе). Конфигурация 子午卯酉 - Четыре Поражения, мужчина-преступник, (в судьбе) то процветание, то упадок; женщина-преступница, одинокая. Все эти структуры (предвещают) хозяину (карты) большое богатство и знатность, однако его ближайшим родственникам не избежать наказаний и бед. (В судьбе) человека продвижение и отступление непрерывно сменяют друг друга, (так как) каждая (Ветвь) взаимно сталкивается (между собой), не имея Слияния. В тексте《棉观》Mián Guān сказано: (Конфигурация) 子午卯酉, человек имеет структуру Четырех Пределов, однако если структура теряется, это как «по всем захолустьям выискивать цветы», мужчины и женщины преступают закон, пусть и являются знатными и богатыми, не избежать праздности и распутства, пьянства и разврата, люди со слабой моралью.

Стих гласит: четыре иероглифа 寅申巳亥 вместе, а также если (вместе) 辰戌丑未, лидер, держит в руках власть, влияние и высокие посты не прекращаются, непременно находится при дворе в качестве приближённого. К тому же: (если в карте) день с Добродетелью, с Благородным или Куйган, четыре столпа безупречны, (тогда) большое счастье множится; внутри конфигурации шести структур, если полностью соответствует, разве такая судьба будет заурядна?

Резюмируем. Чистота четырех позиций (четыре Ветви в столпах) заключается в присутствии всех знаков определенной группы. 12 Ветвей делятся на группы, по четыре Ветви в каждой: 1) 寅申巳亥 крест Почтовых Лошадей, они же Четыре Рождения; 2) 子午卯酉 крест Цветов Персика, они же Четыре Расцвета и Поражения; 3) 辰戌丑未 - крест Шелковых Зонтов, они же Четыре Хранилища и Могилы. Если четыре столпа карты содержат все Ветви какой-нибудь одной группы, это признак подобной внешней структуры, которая предвещает судьбу с богатством и властью (высоким социальным положением).

Но! Количество богатства в каждой группе различается. Самое большое у тех, кто имеет в карте все четыре Ветви Почвы 辰戌丑未 (судьба императоров и правителей). За ними Ветви 寅申巳亥, в основном, это высокие должности. На последнем месте Ветви 子午卯酉 тут богатство, отягощенное бедами у родственников, а сам человек склонен к порокам и низок.

Согласно тексту, считается, что наличие в столпе дня определенных Шэнь Ша, таких как Добродетель Дня (甲寅, 丙辰, 戊辰, 庚辰 и 壬戌), Благородный Дня (丁酉, 丁亥, 癸巳 и 癸卯) и Куйган (庚辰 , 壬辰 , 戊戌 и 庚戌) также говорит о судьбе с богатством и властью. Технически такие карты будут относиться к структуре Четырех Чистых Позиций. Почему? Потому что все эти Шэнь Ша сами могут образовывать свои собственные внешние структуры.