Богатые - те, кто имеет богатство, а благородные - те, кто имеет власть и влияние. На протяжении всей истории человечества к богатству и власти стремились многие, но лишь немногие их достигали, потому что в мире правит закон равновесия. Если бы все были богаты и благородны, это был бы другой мир. На Земле же все рождаются с разным потенциалом и возможностями, поэтому, чтобы быть богатым или держать в своих руках власть, помимо стремления и желания, человек должен иметь судьбу, дарованную Небом, которая предрасположенна к богатству и благородству. Только с такой изначальной базой можно достичь успеха на пути к богатству и власти. Подходит ваша судьба или нет, можно проверить с помощью физиогномики и бацзы (четыре столпа даты рождения) человека. Предлагаю ознакомиться с некоторыми признаками:

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Благородный Крысы Шести Стволов 乙 - 六乙鼠贵

《喜忌篇》云：阴木独通子时，为六乙鼠贵之地。乙以子申为贵神独遇子者用鼠不用猴也。

В Главе «О предпочтениях и запретах» говорится: Иньское Дерево, только с часом 子 в связи, становится местом Благородного 子 шести Стволов (Дня) 乙. Для Ствола 乙 Ветви 子申являются благородными духами; если встречается только 子, используется Крыса, ни к чему использовать Обезьяну. 

乙用庚金为官星，得丙子时，以子上丙火遥归巳中本禄，巳来合申，申来动于，是谓申子辰三合会贵, 谓申中带将庚来，乙日得官星，用申时则官星显露，所以不取。若子字多，谓之聚贵, 尤妙。

Ствол 乙 использует Металл 庚 в качестве звезды (Прямого) Чиновника; получая час 丙子, с помощью 子, наверху которой Огонь 丙, удаленно объединяется с Ветвью 巳, внутри которой корни Служебного благополучия (для Ранения Чиновника 丙). Ветвь 巳 приносит слияние с Ветвью 申, что приводит 申 в действие, это называется благородный союз трех - 申子辰, потому что внутри Ветви 申 приходит 庚, (так) Ствол Дня 乙 получает звезду Чиновника. Если же используется час 申, звезда Чиновника явно проявляется, поэтому (час Обезьяны) не применяется. Если знаков 子 много, это называется «собрание Благородных» (и считается) исключительно прекрасным.

丙午、丁未、戊子、戊午、己丑、己未

В Методе Звезд Шесть Талантливых 六秀日 - это шесть Столпов: 丙午, 丁未, 戊子, 戊午, 己丑 и 己未. Считается, что человек, обладающий таким Столпом Дня, имеет какой-то дар или талант, а также «золотые руки», обладает духовной энергией, имеет связь с религией или метафизикой. Это люди умные, добросердечные, отлично обучаемые, любят знания и любят учиться. Очень способные, с хорошей реакцией, быстро осваивают искусства и ремесла, становятся мастерами своего дела. Перфекционисты, дотошны в мелочах, в делах проявляют чрезмерное упрямство и упорство, имеют свое мнение и склонны придерживаться собственных идей, не предавая их. В карьере и работе легко получают поддержку старших и начальников.

Такой человек имеет особое обаяние и темперамент. Его внешний облик изящен, он может не быть красивым в стандартном общественном представлении о красоте, но имеет собственный стиль, умеет подбирать одежду, следит за своей внешностью, поэтому выглядит стильно и ухоженно. 

«Женщину Шести Талантов трудно выдать замуж», - говорили старики. В средневековом обществе, где мужчины стояли выше женщин, женщинам с таким столпом Дня было сложно найти себе пару. Добродетельная жена - спокойна, послушна, не любопытна, слушается мужа и полностью от него зависит. Женщина с Днем Шести Талантливых любознательна и любопытна, любит учиться, проверять все на собственном опыте и экспериментировать. В современном обществе такая женщина талантлива, с хорошими способностями и в финансовом плане не нуждается в опоре на мужчину. Она имеет собственное уникальное понимание мироустройства, не склонна к компромисам и считает, что лучше не иметь вовсе, чем иметь не пойми что. Эта особенная женщина умеет наслаждаться жизнью в одиночестве, находить радость в себе, находить ценность жизни в метафизической, возвышенной сфере, в религии и философии, или посвящает себя совершенствованию в талантах и искусстве, в работе и карьере. Поэтому многие женщины Шести Талантливых не выбирают брак, а те, кто пробует, часто бывают разочарованы или несчастливы.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Бурлящий источник с тушью 墨池涌泉

墨池涌泉 mò chí yǒng quán – это китайская идиома, которую дословно можно перевести как «источник чернил, бьющий ключом». В старых китайских текстах она использовалась для описания мастерства каллиграфов, когда каллиграф пишет, чернила на его кисти текут так же свободно и естественно, как вода из источника. Метафора описывает плавность и непрерывность движений кисти, а также изобилие и полноту чернил при письме. Идиома часто используется для похвалы превосходного мастерства в каллиграфии и способности художника создавать изящные, насыщенные и гармоничные линии.

谓辛巳得癸巳、癸亥。如陈朝议：辛巳、壬辰、癸巳、癸亥是也。推此类，丙寅爱戊寅，戊申爱庚申，己巳爱辛亥，庚午爱壬申，甲戌爱丙寅，壬辰爱甲申，皆同此格，主文贵。

Сказано: 辛巳 получает 癸巳, 癸亥. Например, бацзы одного чиновника: 辛巳, 壬辰, 癸巳, 癸亥. По аналогии, 丙寅 любит 戊寅, 戊申 любит 庚申, 己巳 любит 辛亥, 庚午 любит 壬申, 甲戌 любит 丙寅, 壬辰 любит 甲申, все в равной степени (являются) этой структурой, хозяин - гражданский благородный.

В книге упоминается восемь внешних структур, которые связаны с Ранением чиновника и Духом пищи. Например, Взлетающая на Небеса Лошадь Служебного благополучия, Чистый Металл, прозрачная Вода, и, в том числе  - Источник с тушью. Первый столп из пары должен стоять в году или в дне рождения (чаще всего в году), второй - где угодно в изначальной карте (Такты Удачи не считаются). Например, если в столпе года или дня 丙寅, в карте также должен быть столп 戊寅 и т.д. Люди с такими сочетаниями обычно достигают успеха в гуманитарной, интеллектуальной деятельности, умны, эрудированны и склонны к различным наукам и искусствам.

Перевод и комментарии Илона А.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Огонь и Почва Смешиваются 火土夹杂

土火见土则暗，土宿火则晦，故火自火，土自土，两不相掩为妙，若火土夹杂，主愚浊。经云: “火虚土聚成何用，定是尘埃碌碌人” 是也。

Когда Огонь и Почва видят Почву, тогда (Огонь становится) темным; когда Почва находит себе место на Огне, тогда (Огонь) тускнеет. Когда Огонь сам по себе Огонь, а Почва сама по себе Почва, оба не скрывают друг друга, это является наиболее искусным. Если же Огонь и Почва смешиваются, хозяин глупый и невежественный. В Каноне говорится: «Если Огонь пустой (слабый), а Почва скапливается, какая от этого польза? Только мирской, заурядный, суетливый человек».

如：戊申、己未、丙午、乙未；庚戌、乙丑、丙辰、戊戌;  戊戌、丁巳、己未、丙寅。三命皆火土夹杂，平常。

Например:

乙丙己戊
未午未申

戊丙乙庚
戌辰丑戌

丙己丁戊
寅未巳戌

Во всех трех картах Огонь и Почва смешиваются - обычная судьба.

Перевод Илона А.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Обнаруженный Чиновник 破官

四柱原无财官印绶,却有破官之辰，如癸卯日破出午中己土为官，癸酉日破出辰中戊土力官，甲午日破出酉中辛金为官，柱会中须得一字三合合住贵气为妙。《九理赋》云: 卯破午，午破酉， 财官双美。

В четырех столпах может не быть Богатства, Чиновника и Печати, однако День обладает обнаруженным Чиновником. Например, у дня 癸卯 обнаруженный Чиновник проявляется через Почву 己 внутри 午; у дня 癸酉 обнаруженный Чиновник проявляется через Почву 戊 внутри 辰;  у дня 甲午 обнаруженный Чиновник проявляется через Металл 辛 внутри 酉. Внутри столпов следует иметь соединение знаков в тройное слияние, (тогда) благородная ци слитых столпов прекрасна. В «Оде Девяти Принципов» сказано: «卯 вскрывает 午, 午 вскрывает 酉 - Богатство и Чиновник прекрасны в паре».

Четыре Столпа не используют для предсказания событий в стране или в мире. В традиции для этого есть Тай И Шэнь Шу 太乙神数, которое считается высшей формой предсказательного искусства.

Если кратко, Тай И Шэнь Шу используется для прогнозирования судеб наций, народов, стран (войны, стихийные бедствия, эпидемии), Ци Мень Дунь Цзя 奇门遁甲 искусство стратегии, Лю Жэнь 大六壬для ежедневной бытовой жизни. Четыре Столпа используется для предсказания судьбы конкретного человека.

У Нюкты (Ночи) было три дочери. Первая олицетворяла неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая - её случайности, а третья - неотвратимость её решений.

В китайской философии человеческая судьба состоит из трех судеб (тут вспомним греческих Мойр):

正命 или Истинная судьба - судьба человека, с которой он родился. Он может родиться в богатой или бедной семье, в семье с высоким или низким социальным статусом, в городе или в деревне, он может родиться красивым или некрасивым, высокого роста или низкого, худым или толстым, с разным потенциалом и возможностями.

随命 или Судьба, которая сопутствует - здесь речь идет о суммарных результатах дел, которые человек совершает в течение своей жизни. Усердно учится, получает хорошие оценки. Хорошо и умело работает, получает хорошую зарплату. Ленится - не получает ничего. Ведет себя по-хамски, получает проблемы в отношениях.

遭命 Судьба, которая встречается - здесь речь идет о случайной судьбе. Хороший человек может умереть молодым, заболеть неизлечимой болезнью или попасть под машину. Плохой человек может выиграть в лотерею и разбогатеть. И точно также хороший человек может выиграть в лотерею, а плохой - умереть молодым.

Вот то, о чем может рассказать Четыре Столпа. У нового же года нет ни одной из вышеперечисленных судеб, у него нет предков, нет родителей, нет супругов или детей, у него нет пола, он не рождается, его не волнует судьба в том смысле, как она волнует человека.

В своей многовековой истории метод расчета судьбы Четыре Столпа может быть разделен на три основных стадии развития. Начальная стадия концептуализации теории охватывает период от «Взвешивание суждений» 《論衡》Династия Хань до «Книги судьбы Ли Сюйчжуна» 《李虛中命书》Династия Тан. Затем следует стадия развития, которая отмечена текстом «Полное постижение Трех Судеб» 《三命通會》Династия Мин. Наконец, стадия завершения теории Четырех Столпов достигает своей кульминации в «Истинном Объяснении Цзыпин» 《子平真诠》Династия Цин. Этот текст завершает свод классических книг, посвященных теории и практике Мин Ли с помощью Четырех Столпов.

Конкретно пять классических книг, которые считаются обязательными для изучения, на сегодняшний день не имеют переводов ни на русский, ни на английский языки, но они есть на китайском языке в печатном и электронном виде, так что любой желающий может ознакомиться с историческим наследием метода Четырех Столпов.