三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Четыре Позиции Совершенно Чистые 四位纯全

寅申巳亥有五行生气驿马学堂，是为四生; 子午卯酉有五行旺气, 乙辛丁癸临之，是为四正; 辰戌丑未，五行杂气，华盖、正印 临之，是为四墓。

(Ветви) 寅申巳亥 - Четыре Рождения, Почтовая Лошадь (и) Учебные Зал, являются (местами) рождения ци Пяти Переходов. (Ветви) 子午卯酉 - (места) процветания ци Пяти Переходов. (Если Стволы) 乙辛丁癸 находятся рядом, (тогда) в качестве Четырех Чистых. (Ветви) 辰戌丑未 (имеют) смешанную ци Пяти Переходов. (Если) Шелковый Зонт, Прямая Печать находятся рядом, (тогда) в качестве Четырех Могил.

经云：财官印绶，镇居于寅申巳亥。《真宝赋》云: 子午卯酉，八专之象，文为一品一邦服柱，武则分茅挂印成功 。 又云: 寅申巳亥, 位至三公。

Канон гласит: Богатство, Чиновник, Шнур с Печатью покоряются, находясь с (Ветвями) 寅申巳亥. В тексте《真宝赋》Zhēn Bǎo Fù сказано: (Ветви) 子午卯酉  - образ Восьми Исключительных; Если в столпах (судьба) гражданского, в качестве наивысшего чина и монаршего платья; (если судьба) военного, уходит со службы с успехом, жалованный земельным уделом. Также сказано: (Ветви) 寅申巳亥 (полностью присутствуют), достигает поста высшего сановника.

《元理赋》云: 子午卯酉全备, 酒色昏迷。《千里马》云：四库全备, 龙变化为大海，为九五之尊 。《宝鉴赋》云：辰戌丑未顺行，帝王君命无疑。

В тексте 《元理赋》Yuán Lǐ Fù сказано: (Ветви) 子午卯酉 полностью в наличии, ослеплен пьянством и развратом. В тексте 《千里马》Qiān Lǐ Mǎ сказано: четыре Хранилища полностью в наличии, «Дракон превращается в открытое море», почитаемый как сын Неба (образ положения императора). В тексте《宝鉴赋》Bǎo Jiàn Fù сказано: (Ветви) 辰戌丑未 следуют по порядку, бесспорное предназначение править, императоры и ваны.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Благородный Крысы Шести Стволов 乙 - 六乙鼠贵

《喜忌篇》云：阴木独通子时，为六乙鼠贵之地。乙以子申为贵神独遇子者用鼠不用猴也。

В Главе «О предпочтениях и запретах» говорится: Иньское Дерево, только с часом 子 в связи, становится местом Благородного 子 шести Стволов (Дня) 乙. Для Ствола 乙 Ветви 子申являются благородными духами; если встречается только 子, используется Крыса, ни к чему использовать Обезьяну. 

乙用庚金为官星，得丙子时，以子上丙火遥归巳中本禄，巳来合申，申来动于，是谓申子辰三合会贵, 谓申中带将庚来，乙日得官星，用申时则官星显露，所以不取。若子字多，谓之聚贵, 尤妙。

Ствол 乙 использует Металл 庚 в качестве звезды (Прямого) Чиновника; получая час 丙子, с помощью 子, наверху которой Огонь 丙, удаленно объединяется с Ветвью 巳, внутри которой корни Служебного благополучия (для Ранения Чиновника 丙). Ветвь 巳 приносит слияние с Ветвью 申, что приводит 申 в действие, это называется благородный союз трех - 申子辰, потому что внутри Ветви 申 приходит 庚, (так) Ствол Дня 乙 получает звезду Чиновника. Если же используется час 申, звезда Чиновника явно проявляется, поэтому (час Обезьяны) не применяется. Если знаков 子 много, это называется «собрание Благородных» (и считается) исключительно прекрасным.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Белый Металл, чистая Вода 金白水清

Люди, которые имеют бацзы с такой структурой успешны в литературной деятельности, могут стать известными, благодаря своим литературным произведениям, а также они успешно сдают государственные экзамены и часто становятся чиновниками, занимая административные (правительственные) должности.

赋云: 金白水清，此辈宜登科第。此象乃 庚申、辛酉日生秋月令, 引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清, 无刑冲破害，假畛佥敗多斗, 主富厚。

В Стихах сказано: (Когда) Металл белый, (а) Вода чистая, люди могут выдержать государственный экзамен на ученую степень. Этот образ представляет собой День 庚申, 辛酉, которые рожденны в осенние месяцы (申酉戌), с часом 亥子 - стороны Воды, тогда Металл становится белым, а Вода - чистой. Без Наказаний, Столкновений, Вреда, хозяин богатый и влиятельный, (но) ложная гармония часто приводит ко множественным конфликтам (предупреждение о том, что притворное согласие или поверхностные попытки поддерживать мир могут в итоге привести к еще большему количеству споров и ссор).

假畛佥敗多斗 - данной фразы в некоторых версиях текста этой Главы - нет.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Бурлящий источник с тушью 墨池涌泉

墨池涌泉 mò chí yǒng quán – это китайская идиома, которую дословно можно перевести как «источник чернил, бьющий ключом». В старых китайских текстах она использовалась для описания мастерства каллиграфов, когда каллиграф пишет, чернила на его кисти текут так же свободно и естественно, как вода из источника. Метафора описывает плавность и непрерывность движений кисти, а также изобилие и полноту чернил при письме. Идиома часто используется для похвалы превосходного мастерства в каллиграфии и способности художника создавать изящные, насыщенные и гармоничные линии.

谓辛巳得癸巳、癸亥。如陈朝议：辛巳、壬辰、癸巳、癸亥是也。推此类，丙寅爱戊寅，戊申爱庚申，己巳爱辛亥，庚午爱壬申，甲戌爱丙寅，壬辰爱甲申，皆同此格，主文贵。

Сказано: 辛巳 получает 癸巳, 癸亥. Например, бацзы одного чиновника: 辛巳, 壬辰, 癸巳, 癸亥. По аналогии, 丙寅 любит 戊寅, 戊申 любит 庚申, 己巳 любит 辛亥, 庚午 любит 壬申, 甲戌 любит 丙寅, 壬辰 любит 甲申, все в равной степени (являются) этой структурой, хозяин - гражданский благородный.

В книге упоминается восемь внешних структур, которые связаны с Ранением чиновника и Духом пищи. Например, Взлетающая на Небеса Лошадь Служебного благополучия, Чистый Металл, прозрачная Вода, и, в том числе  - Источник с тушью. Первый столп из пары должен стоять в году или в дне рождения (чаще всего в году), второй - где угодно в изначальной карте (Такты Удачи не считаются). Например, если в столпе года или дня 丙寅, в карте также должен быть столп 戊寅 и т.д. Люди с такими сочетаниями обычно достигают успеха в гуманитарной, интеллектуальной деятельности, умны, эрудированны и склонны к различным наукам и искусствам.

Перевод и комментарии Илона А.

三命通会
Постижение Трех Судеб

Глава. Ша Могилы 墓煞

Это короткая, но интересная Глава, которая затрагивает противоречивую тему в мире современных Бацзы - Могилы и Хранилища. Потом разберем как на эту тему смотрят в Манпай, это любопытно. Если в двух словах, речь здесь идет об определенных сочетаниях знаков в карте, которые дают высокий риск преждевременной смерти.

古歌曰: 墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离, 犯此凶星无救衾助，生来福夺少年亏。如甲日见庚戌、庚辰，乙日见辛丑、辛未, 丙日见王辰、壬戌，丁日见癸丑、癸末，戊日见甲辰、甲戌，己日见乙丑、乙未，庚日见丙辰、丙戌，辛日见丁丑、丁未，壬日见戊辰、戊戌，癸日见己丑、己未，此调七煞人墓。

В Древней Песне говорится: Встречаясь с бесом внутри Могилы, важно знать, (если) Ша (7 Убийца) зажат с двух сторон в Могиле - расстанешься с кровными родственниками; встретишь такую зловещую звезду, не спасешься от погребального савана; родившись (под таким влиянием), лишишься счастья (и) с юных лет - неудачи.

Если День 甲 видит 庚戌, 庚辰; День 乙 видит 辛丑, 辛未; День 丙 видит 壬辰, 壬戌; День 丁 видит 癸丑, 癸未; День 戊 видит 甲辰, 甲戌; День 己 видит 乙丑, 乙未; День 庚 видит 丙辰, 丙戌; День 辛 видит 丁丑, 丁未; День 壬 видит 戊辰, 戊戌; День 癸 видит 己丑, 己未, (все) это соответствует людям с (сочетанием) Могила 墓 с Ци Ша 七煞 (7 Убийца).

Как мы видим эти определенные сочетания близки по смыслу к Шэнь Ша. Кроме названия 7 Убийца входит в Могилу, еще существуют такие как: Бес внутри Могилы и Зажатая Могила. Вообще такое явление в Бацзы, как Зажатый Могильник 夹持丘 jiā chí qiū, не путать с фазой ци Могила  墓 mù, часто используется для описания ситуации в карте, когда неблагоприятные звезды Шэнь Ша или злые духи (такие как 7 Убийца или Грабитель богатства) оказываются «зажатыми» между другими Стволами и Ветвями Могил/Хранилищ. Такое расположение оказывает негативное влияние на судьбу человека, так как является признаком различных бед, например, разлука с родственниками, болезни и даже преждевременная смерть.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Шесть Инь поворачиваются к Ян 六阴朝阳

此格六辛日为主, 辛以丙为官星，以癸为寿星，喜戊子肘，以戊合癸，子乃辛之生地，戊禄在巳，戊来印辛，戊乃丙之子，丙见戊印辛，丙却生戊合辛，为贵，辛日得官星也。

В этой структуре основным (условием) является ствол Дня 辛. (Ствол) 辛 использует (Огонь) 丙 как звезду Чиновника, (Воду) 癸 как (Дух пищи и) звезду долголетия. Любит в часе столп 戊子, так как (Почва) 戊 сливается с 癸, (а Ветвь) 子 для 辛 является местом рождения (фаза Рождения).

(Почва) 戊 в (Ветви) 巳 получает Служебное благополучие (фаза), для (Металла) 辛 (Почва) 戊 является Печатью. (А) для (Огня) 丙 (Почва) 戊  является сыном (Духом пищи). (Огонь) 丙 порождает 戊, Печать для 辛 и сливается с 辛, (так) день 辛 получает звезду Чиновника - (структура является) благородной. 

Здесь, в очередной раз, описан механизм скрытого слияния с Чиновником. Прямо не говорится, но из контекста понятно, что кроме ствола Дня 辛, нужен еще час - столп самопревращения 戊子.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Обнаруженный Чиновник 破官

В этой Главе речь идет о том, как получить Чиновника, если его изначально нет в бацзы, и увидеть за счет чего в судьбе может произойти улучшение карьеры или социального положения.

四柱原无财官印绶,却有破官之辰，如癸卯日破出午中己土为官，癸酉日破出辰中戊土力官，甲午日破出酉中辛金为官，柱会中须得一字三合合住贵气为妙。《九理赋》云: 卯破午，午破酉， 财官双美。

В четырех столпах может не быть Богатства, Чиновника и Печати, однако День обладает обнаруженным Чиновником. Например, у дня 癸卯 обнаруженный Чиновник проявляется через Почву 己 внутри 午; у дня 癸酉 обнаруженный Чиновник проявляется через Почву 戊 внутри 辰;  у дня 甲午 обнаруженный Чиновник проявляется через Металл 辛 внутри 酉. Внутри столпов следует иметь соединение знаков в тройное слияние, (тогда) благородная ци слитых столпов прекрасна. В «Оде Девяти Принципов» сказано: «卯 вскрывает 午, 午 вскрывает 酉 - Богатство и Чиновник прекрасны в паре».

子平真詮 ‘Zi Ping Zhen Quan’
Истинное Объяснение Цзыпин
Автор Шэнь Сяочжань 沈孝瞻

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Автор и составитель Вань Миньин, Династия Мин (1521 - 1603 годы н.э.)

Глава. 壬 (едет) верхом на спине Дракона 壬骑龙背

Это рассказ об одной из внешних структур карты, которая относится к категории благородных. Внешние структуры не определяются на основании Управителя Сезона, они имеют свои автономные правила формирования, а также свои предпочтения в том, что они любят, а от чего воздерживаются.

《喜忌篇》云: “阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。”

«Глава о любви и ненависти» гласит:  «Янская Вода неоднократно встречает позицию знака 辰, это место, где 壬 едут верхом на спине Дракона».

Здесь мы видим условие номер 1. Ствол дня янская Вода 壬 и в карте много Ветвей Дракона 辰 (много, это значит, как минимум, больше одной).

Ветвь Дракона 辰 для Ствола Воды 壬 - особенная, она является ее Хранилищем, но может стать и Могилой. Сама по себе Ветвь 辰 - это конец сезона Весны и стороны Дерева, а также замыкающая Ветвь комбинации Воды 申子辰. Когда Воды много или сезон Зимы, Ветвь 辰 способна ее накапливать, а при определенных условиях и сама может стать Водой. В данном же случае, не говорят о Хранилище. Если Дракон превратится в Воду, это уже будет совсем другая структура.

此格以壬日坐辰，

В этой структуре день 壬 сидит на 辰.

Условие 2. Столп дня 壬辰.

В Ветви 辰 основная ци - 7 Убийца Почва 戌, остаточная ци Ранение чиновника Дерево 乙 и хранящаяся ци Грабителя Богатства Воды 癸. Ствол дня проникает в корень. Внутри Грабитель порождает Ранение, Ранение преодолевает 7 Убийцу - это большая заявка на успех, данная по праву рождения. Кроме того, внутри Ветви Стволы 戌+癸 умеют сливаться в Огонь, то есть в Богатство, а это уже заявка на богатство. Но если Огонь выйдет наружу, они могут стать Огнем, истощить Дерево и обеспечить процветание 7 Убийце. К счастью или к беде, зависит от конкретного случая, но этот момент надо держать в голове, читая текст дальше.

滴天髓

Di Tian Sui

Суть, стекающая с Небес

Самое ужасное в Ди Тянь Суй - это то, что его стихотворный текст настолько загадочный, что трудно переварить без успокоительного, а самое прекрасное в нем то, что абсолютно каждое слово было выбрано так, чтобы что-то обозначать. Если перевести хотя бы один иероглиф неправильно или хотя бы один выкинуть из контекста, получится совершенно другой смысл.

滴天髓 Di Tian Sui буквально: 滴 капать, сочиться, точиться, стекать, лить по капле, источать, капля; 天 небо, небесный; 髓 [костный] мозг, сердцевина, основная суть, квинтэссенция. В данном контексте это не костный мозг, а  скорее всего - основная суть, квинтэссенция, как в 精髓 Jing Sui.

Поэтому Ди Тянь Суй можно перевести, как Суть, стекающая с Небес, то есть это квинтэссенция, самый цимус. Загадочный оригинальный текст Ди Тянь Суй - это стихи, которые, в общем-то, не предназначены для того, чтобы показать читателю всю картину целиком.

Например, Глава 通天論 - это всего восемь фраз:

欲識三元萬物宗，先觀帝載與神功。
坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶。
戴天履地人為貴，順則吉兮悖則凶。
欲與人間開聾瞶，順悖之機須理會。
理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。
配合干支仔細詳，斷人禍福與災祥。
五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。
五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。

Комментарии к тексту могут быть хорошими, но комментарии остаются субъективным мнением, они могут отражать, а могут и не отражать точку зрения автора оригинального текста. Это фокус мы уже видели с Сюй Леу и Истинным Объяснением Цзыпин.