Анна-Мари Фергюсон родилась 10 ноября 1966 года в Нью Форесте, Хэмпшир, Англия. Когда ей было десять лет, ее семья эмигрировала в сельскую местность Альберты, в Канаду. Анна вернулась в Англию в 1982 году, чтобы пройти обучение графическому дизайну. После обучения она снова вернулась в Альберту, где продолжила карьеру дизайнера, посвящая свободное время развитию своих навыков иллюстрации, в чем ей активно помогали три ее кошки. Еще в детстве, живя в Англии, Анна увлеклась кельтскими легендами и Таро. Атмосфера Нью Фореста была пропитана историей и романтизмом. Это влияние вдохновило Анну сохранить ушедшую эпоху в своем творчестве.
Официальная страница автора http://annamarieferguson.com/
Старик с посохом в руке поднял перед собой лампу. Его голову венчает красная точка, такая же как красное мерцание в лампе. Огонь над головой, огонь внутри, но это не костер, огонь приглушенный. Что он хочет осветить своей лампой? Что освещает его самого? Этого странника в ночи.
Отшельник говорит «нет». Возможно, он не всегда знает, чего хочет, но он точно знает, чего не хочет. Он говорит «нет» любым поверхностным вещам, отношениям и ситуациям. Его одежда не похожа на одежду предводителя. Он уже сыграл свою роль, сделал свою часть работы и теперь отступает на шаг назад от всего, что в моде. Отшельник - воплощение остроумного высказывания Оскара Уайльда: «Все популярное - неправильно».
Отшельник ценит время, а не штампы, и он хочет знать, чем заполнить оставшееся время. Возможно, он чувствует, как болят его суставы, поэтому он использует свой посох, как третью ногу. Между его ступнями мы видим еще одно красное пятно в форме сердца. Его сердце упало? Что с его страстью? Осталась ли она у него? Цель не может быть достигнута без страсти. Когда все сказано и сделано, является ли отрешенность ответом? Может ли он сказать: «У меня нет цели, и поэтому я свободен?» Возможно, пока нет.
Отшельник размышляет и явно что-то ищет, но что именно? Какой толк в философских размышлениях? Отшельник задает вопросы, ответы на которые ускользают от него. Муки его разума усиливают боль в теле. Он держит свой внутренний кризис в тайне. Он ничего не рассказывает. Знает ли он, что после понимания и принятия наступает освобождение?
Далее Камелия приводит расклад. Мужчина задает вопрос: Мои родители развелись, когда я был маленьким, и я чувствовал себя покинутым ими обоими. С кем из них мне нужно наладить отношения в первую очередь? Камелия выкладывает триплет на Козырях: Дьявол, Колесо Фортуны, Отшельник.
Трактовка: Сначала надо выяснить отношения с отцом. Жизнь с твоей матерью, которую он бросил, была оскорбительной. Никто из них не был адекватным. Вы все трое попали в повторяющееся колесо одной и той же ситуации. Родители не понимали, что делать дальше. Бессознательные силы держали вас всех в неведении. Твой отец отказался от своей патриаршей короны, от ответственности и ушел. Но он все еще ищет ответы, что произошло и почему, он хочет понять. Поговорите с ним или просто посидите молча, глядя на свечу и друг друга.
Далее перечисляются атрибуты карты.
Ключевые слова: отстраненность, терпение, рассудительность, строгость.
Функция: искать, размышлять, философствовать, человек - старый отец, дедушка.
В вопросах здоровья: артрит, боли в мышцах и суставах.
Социальная жизнь: с Луной: советник; со Смертью: инструктор по медитации; с Дьяволом: вуайерист; с Папой: духовный наставник; с Умеренностью: бармен; со Звездой: ночной сторож; с Дураком: частный детектив-энтузиаст (типаж Шерлока Холмса).
Солнце высоко в небе, светит, осыпая искрами всех и вся. Под его круглым ликом двое детей (близнецы?) в набедренных повязках (подгузники?) стоят перед низкой (кирпичной?) стеной. Ребенок слева протягивает руки к своему товарищу (другу?). Ребенок справа стоит на небольшом возвышении, положив руку на плечо другому (старше?).
Во времена появления Таро, в догалилееву и докоперникову эпоху, Солнце не воспринималось как центр Вселенной, так как в начале XV века все еще придерживались птолемеевой системы мира, в которой весь небесный свод вращался вокруг Земли. В системе средневековой метафизики Солнце считалось воплощением Аполлона, гармонизировавшего все сущее.
В Болонском Тароккино Солнце изображалось в виде женщины с прялкой. В наши дни такая символика нам уже непонятна, но в прежние времена прясть пряжу можно было только при хорошем освещении, то есть при свете дня, что делало прялку символом солнечного света.
В феррарских колодах юноша, скорее всего, Аполлон, бежит с солнцем на голове, а в бельгийском Vandenborre Tarot1 юноша скачет на коне, держа в руке знамя с красным крестом, и эта же символика потом вновь появляется в английской колоде Уэйта-Смит.
Пол Хьюсон (Мэри Грир highly recommend) предполагает, что появление в колоде Марсельского Таро изображения детей, объясняется значением пятого астрологического дома, управляемого Солнцем и соотносящегося с детьми и удовольствиями (которые часто метафорически изображались как два играющих ребенка).
Карта Солнце проливает на нас свой свет, освещая то, что скрыто и предсказывает, что все хорошее, чего мы желаем для себя в жизни, может быть нами получено.
1Vandenborre Tarot фламандское или бельгийское Таро с итальянскими знаками масти стало стандартным дизайном в Бельгии в XVIII веке. Это своего рода гибридное Таро, и вместе со своими двоюродными братьями Марсельским Таро и Безансонским Таро, произошло от итальянских дизайнов карт.
Ложь кверента в практике предсказателя Таро.
Наверное всем нам знакомо это чувство: пришел кверент, мы начали консультацию, вроде все в порядке, но где-то в подкорке звенит звоночек - то ли кверент врет, то ли чего-то недоговаривает, но дело явно нечисто. Я в таких случаях ничего не объясняя кверенту достаю несколько карт (от одной до пяти, чаще всего три), как ответ на вопрос в чем тут подвох.
Каждая из этих карт может также передать некоторый дополнительный оттенок смысла, и этот оттенок часто полностью проясняет ситуацию. Я собрал свои субъективные представления об этих самых лживых картах и дополнительных оттенках из значений в виде наметки темы для одного из семинаров по предсказательному искусству, может быть кому-нибудь из изучающих Таро эти сведения пригодятся.
Хитрые люди или знающие (магию), также известные как народные целители или мудрые люди, занимались народной медициной, полезной народной магией, боролись с колдовством, изгоняли бесов и гадали в Европе со времен Средневековья и вплоть до XX века. Название «хитрые люди» первоначально относилось к народным целителям и магам в Британии, но потом стало применяться, как общий термин для подобных людей, и в других частях Европы. В народе их практика была известна как хитрое ремесло. Хотя некоторые хитрые люди были объявлены ведьмами, они составляли меньшинство среди обвиняемых, и простой народ обычно между ними проводил различие.
Термин «хитрый мужчина» или «хитрая женщина» наиболее широко использовался в южной Англии и Мидлендсе, а также в Уэльсе. Они также были известны по всей Англии как «маги», «мудрецы» или «мудрые женщины», в южной Англии и Уэльсе как «фокусники» или как «знающие» мужчины или женщины. В Корнуолле их иногда называли «пелларами», что, по мнению некоторых этимологов, произошло от термина «изгнатели», обозначающего практику изгнания злых духов. Фольклористы часто использовали термин «белая ведьма», хотя среди простонародья он использовался редко, потому что слово «ведьма» имело общий негативный смысл. Некоторые христианские богословы и церковники считали, что хитрые люди, практикующие магию, были тоже в союзе с Дьяволом и, как таковые, являлись сатанинскими и злобными ведьмами.
Частично из-за этого в Англии, Шотландии и Уэльсе были приняты законы, которые осуждали хитрых людей и их магические практики, но на них не было широкомасштабного преследования, подобного охоте на ведьм, во многом потому что большинство простых людей твердо различали эти два понятия: ведьмы считались вредными, а хитрые люди - полезными. В XV и XVI веках не было попыток запретить хитрое ремесло, хотя против некоторых из них были возбуждены частные иски со стороны клиентов, которые считали, что их обманули. Ситуация изменилась с первым законом о колдовстве 1541 года, принятым во времена правления Генриха VIII, который был направлен и против ведьм, и против хитрых людей. Этот закон предписывал смертную казнь за использование любых заклинаний. Закон был отменен после 1547 года, во время правления сына Генриха VIII - Эдуарда VI. По мнению историка Оуэна Дэвиса, власти изменили свое мнение, потому что либо смертная казнь была слишком суровой мерой для таких преступлений, либо что практика хитрого ремесла это моральная проблема, которую лучше решать в церковном суде, а не в государственном. С упадком судебных процессов над ведьмами во второй половине XVII и начале XVIII веков, отчасти из-за подъема Просвещения среди образованной элиты, был принят новый Закон о колдовстве 1735 года. Этот закон не принимал существование магии как таковой и говорил, что на самом деле никаких ведьм никогда не было. По этому закону хитрые люди представлялись как практикующие «явные мошеннические действия, призванные обмануть доверчивых людей с целью получения от них денег», это привело к тому, что хитрое ремесло начало исчезать.
Сон Короля Максима
Сама легенда огромная, поэтому я позволила себе сократить ее текст до основной сути.
Максен Вледиг, Император Рима, был красивее, добрее и мудрее всех Императоров, которые правили до него. Как-то раз он собрался на охоту. С раннего утра и до полудня охотился Максен. Солнце высоко стояло в небе, и от жары Императора разморило. Он заснул, а его подданные окружили его, подняв на копьях щиты, чтобы защитить его от палящего солнца. Максен спал и видел сон:
Будто идет он вдоль реки, а потом поднимается на высокую гору, с высоты он видит земли, красивее которых никогда не видел. В устье реки огромный город и стоит флот, равного которому ни у кого нет, а один корабль выделяется размером и красотой. С корабля на берег перекинут мост из рога нарвала, Император поднимается по нему. Ветер надувает паруса, и корабль плывет по морю-океану и приплывает к прекраснейшему на свете острову. На острове он видит реку, а в устье прекрасный замок, ворота его открыты, и он туда входит.
Золотой потолок в просторной зале, стены украшены драгоценными каменьями. Там играют в шахматы два светловолосых юноши, одетые в платье из дорогого черного шелка. На головах у них золотые венцы со сверкающими драгоценными камнями, на ногах котурны из великолепной кожи с застежками из красного золота. У колонны в кресле из слоновой кости с двумя орлами красного золота сидит седой старец. Все пальцы у старца в кольцах, а запястья в золотых браслетах, на шее золотое крученое ожерелье, а волосы прихвачены золотой диадемой. Осанка у него королевская, а рядом с ним золотой жезл.
Перед старцем на столе золотая шахматная доска, а в руке он держит нож, которым вырезает шахматные фигуры. Рядом в золотом кресле сидит девица, белое шелковое одеяние украшено на груди красным золотом, красная накидка покрывает ей плечи, а золотая повязка с рубинами лоб. И нет ее краше на земле, красоты такой, что смотреть на нее, как на полуденное солнце, невыносимо. Девица встает и подходит к Императору. Он обнимает ее за шею, и прижимается щекой к ее щеке, а потом они вместе садятся в золотое кресло, которое оказывается вовсе не тесно для двоих. Тут лай собак и ржание коней разбудили Императора. Он проснулся, но сердцем остался с той девицей, потому что переполняла его любовь к ней.
Возвращался он с охоты и несчастнее его не было человека на земле. Прошла неделя, а Император тосковал. Когда он засыпал, видел во сне возлюбленную свою, а когда просыпался, опять тосковал, потому что не знал, где ее искать. Приказал позвать мудрецов Рима и сказал им: видел я сон, и во сне мне явилась девица, из-за которой потерял я покой. Господин, отвечали ему мудрецы, пошли трех гонцов в три разные стороны, и пусть каждый из них ровно год ищет красавицу из твоего сна. Ровно год гонцы путешествовали по свету, но, никого не нашли. Император опечалился еще больше. Тогда мудрецы дали другой совет: Господин, поезжай на охоту той же дорогой, которой ты ехал во сне. Император так и сделал, и увидел наяву все, что привидилось ему во сне: и гору, и город, и корабли, и остров, и замок, а ворота замка были открыты, и зала была в точности такой. Вошел он в залу, и там двое юношей играли в шахматы, седой старец вырезал шахматные фигуры, и девица сидела рядом в золотом кресле. Долгие лета Императрице Рима! - сказал Император, а потом обнял ее, и в ту же ночь она стала его женой. Из древних валлийских сказаний, переложение на английский было сделано леди Шарлоттой Гест (1812-1895 г.г.). Перевод Л.И. Володарской.
p.s. На валлийском языке Macsen Wledig означает Максим Король. В средневековой валлийской традиции и в преданиях валлийских кельтов под именем могучего государя из Британии Максена Вледига, ставшего Императором Рима и родоначальником валлийских королей, фигурирует Магн Максим (лат. Magnus Clemens Maximus) Император-узурпатор Запада Римской империи в 383-388 годах. По преданию, он был женат на кельтской девушке по имени Елена.
После того, как светила - Солнце и Луна, показали нам свою силу, возможно, даже научив, как извлечь выгоду из наших страхов и таким образом максимизировать наш потенциал, мы уже готовы выйти к обществу.
Карта Суд предполагает, что взаимодействие с обществом возможно только в том случае, если мы умерли. Что в нас должно умереть? Некоторые (практики) предполагают, что Башня целиком о нашем эго, построенная причудливым образом, но при этом подверженная разрушению. Возможно, то, что создано человеком, никогда не бывает достаточно хорошим перед лицом того, что есть еще. Карта Суд представляет собой призыв. В буквальном смысле на ней ангел, выходящий из Солнца, который трубит в свою трубу. На этот звук из могил поднимаются три человека. Позади них деревья или холмы, которые мы соотносим с кладбищем, отражают этот громкий звук, так, что, можно сказать, мы его почти слышим. Да, карта громкая!
Существует некая двусмысленность относительно того, что все таки делают люди на этой карте, и ясно, что здесь мы отошли от стандартной символики Судного Дня, описанного в Библии. Здесь все воскресают и, похоже, никто не собирается в Ад. Более того, два человека, стоящие лицом к нам, кажется, о чем-то умоляют человека, стоящего лицом к ним. О чем это? Наверняка этот человек тоже слышал призыв. Здесь предполагается, что иногда, когда нас к чему-то призывают, хотя мы и слышим ясно этот призыв, мы не всегда обращаем на него внимание. Возможно, нам не нравятся серьезные изменения, выходящие за пределы нашей свободы воли и контроля. Но когда они приходят, какой смысл сопротивляться? Другие люди могут помочь нам, показав, что на самом деле важно.
Далее Камелия приводит расклад. Мужчина задает вопрос: На работе сокращают сотрудников. Ходят слухи о проблемах с бюджетом, но некоторые из нас думают, что есть другая причина. Что я могу сделать в этой ситуации? Камелия делает триплет на Старших Арканах: Дьявол, Башня, Судный День.
Трактовка: Вам нужно принять участие в разоблачении интриг и (поднять вопрос о) плохой организации. Вы думаете, что проблемы с интригами и клеветой на вашей работе не имеют решения, но ваша задача - разоблачить коррупцию. Фирма нуждается в некоторой встряске. Возьмите трубу или свисток и трубите. Расскажите людям, чем занимаются в вашей фирме, обнародуйте любую информацию, которая поможет раскрыть правду. Никто не должен бояться за свое рабочее место в компании, где отношения строятся на лжи. Говорите, и пусть наступят новые времена!
Далее перечисляются атрибуты карты. Ключевые слова: внезапная перемена; неожиданное и неожидаемое; новая жизнь; связи с общественностью. Функция: призывать; звучать; слушать; слышать. В вопросах здоровья: проблемы со слухом, глухота, лор заболевания. Социальная жизнь: с Императором: партийные лидеры; с Отшельником: гуру; с Папой: новые духовные сообщества; с Миром: актеры театра; с Правосудием: эксперты; с Влюбленными: политики; с Повешенным: сообщество слабослышащих; с Колесничим: путешественники; со Звездой: ученые; с Папессой: писатели.