В китайской истории было два широко известных военных стратега: один - Чжан Лян, который помог Лю Бану основать династию Хань. Он славился тем, что сидя в штабе, разрабатывал стратегии, которые определяли победу за тысячу ли от него. Другим был Чжугэ Лян, он умел призывать ветра, выстраивал формирования по принципу восьми триграмм, поддерживал дом Шу и в сознании людей стал воплощением мудрости. Оба этих человека имели связь с искусством Цимень Дуньцзя, а истории их жизни окутаны таинственным туманом.
Чжан Лян.
Сыма Цянь в «Исторических записках» 史记·留侯世家 писал: «Учёные мужи утверждают, что нет духов и богов, однако часто говорят о существовании сверхъестественных сущностей. Что же до того, как Лю обрел книгу старца-отца, так это и вовсе можно назвать чудом. Гао не раз оказывался в бедственном положении, и Лю всегда прилагал усилия для его спасения; разве это не воля Неба?»
Считается, что упомянутая здесь «книга старца-отца» это «Военный трактат Тай Гуна» 太公兵法, переданный Хуан Шигуном Чжан Ляну, но в действительности, весьма вероятно, это была книга по Цимэнь Дуньцзя. Она позволила Чжан Ляну «будучи обладателем трёхдюймового языка, стать наставником Императора, получить владение в десять тысяч дворов и титул хоу», достигнув «вершины карьеры для простолюдина». Её сила была столь чудесной, что даже Сыма Цянь не мог не воскликнуть: «Разве это не воля Неба?»
Чжугэ Лян.
В стихах поэтов эпохи Тан о нём часто писали. Например, Ду Фу (712-770 годы; китайский поэт эпохи Тан) в своих строках говорит: «Подвигом превзошёл время Троецарствия, славой утвердился, благодаря Восьми триграммным боевым порядкам». Или Ду Му (803–852 годы, китайский поэт периода заката эпохи Тан): «Если бы ветер с Востока не помог Чжоу Лану, в Башне Медного Воробья поздней весной заточили бы двух сестер Цяо». Ло Инь (833-909 годы; китайский поэт): «Когда приходит удача — Небо и Земля все вместе помогают, когда удача уходит — герой теряет свободу». Имя Чжугэ Ляна связывали с Небом, Землёй, временем и судьбой, намекая на некие тайные знания.
Все это говорит о том, что уже во времена Династий Хань и Тан существовали истоки Цимэнь Дуньцзя.