Солнце высоко в небе, светит, осыпая искрами всех и вся. Под его круглым ликом двое детей (близнецы?) в набедренных повязках (подгузники?) стоят перед низкой (кирпичной?) стеной. Ребенок слева протягивает руки к своему товарищу (другу?). Ребенок справа стоит на небольшом возвышении, положив руку на плечо другому (старше?).

Во времена появления Таро, в догалилееву и докоперникову эпоху, Солнце не воспринималось как центр Вселенной, так как в начале XV века все еще придерживались птолемеевой системы мира, в которой весь небесный свод вращался вокруг Земли. В системе средневековой метафизики Солнце считалось воплощением Аполлона, гармонизировавшего все сущее.

В Болонском Тароккино Солнце изображалось в виде женщины с прялкой. В наши дни такая символика нам уже непонятна, но в прежние времена прясть пряжу можно было только при хорошем освещении, то есть при свете дня, что делало прялку символом солнечного света.

В феррарских колодах юноша, скорее всего, Аполлон, бежит с солнцем на голове, а в бельгийском Vandenborre Tarot1 юноша скачет на коне, держа в руке знамя с красным крестом, и эта же символика потом вновь появляется в английской колоде Уэйта-Смит.

Карта Солнце проливает на нас свой свет, освещая то, что скрыто  и предсказывает, что все хорошее, чего мы желаем для себя в жизни, может быть нами получено.

1Vandenborre Tarot фламандское или бельгийское Таро с итальянскими знаками масти стало стандартным дизайном в Бельгии в XVIII веке. Это своего рода гибридное Таро, и вместе со своими двоюродными братьями Марсельским Таро и Безансонским Таро, произошло от итальянских дизайнов карт.

Хитрые люди или знающие (магию), также известные как народные целители или мудрые люди, занимались народной медициной, полезной народной магией, боролись с колдовством, изгоняли бесов и гадали в Европе со времен Средневековья и вплоть до XX века. Название «хитрые люди» первоначально относилось к народным целителям и магам в Британии, но потом стало применяться, как общий термин для подобных людей, и в других частях Европы. В народе их практика была известна как хитрое ремесло. Хотя некоторые хитрые люди были объявлены ведьмами, они составляли меньшинство среди обвиняемых, и простой народ обычно между ними проводил различие.

Термин «хитрый мужчина» или «хитрая женщина» наиболее широко использовался в южной Англии и Мидлендсе, а также в Уэльсе. Они также были известны по всей Англии как «маги», «мудрецы» или «мудрые женщины», в южной Англии и Уэльсе как «фокусники» или как «знающие» мужчины или женщины. В Корнуолле их иногда называли «пелларами», что, по мнению некоторых этимологов, произошло от термина «изгнатели», обозначающего практику изгнания злых духов. Фольклористы часто использовали термин «белая ведьма», хотя среди простонародья он использовался редко, потому что слово «ведьма» имело общий негативный смысл. Некоторые христианские богословы и церковники считали, что хитрые люди, практикующие магию, были тоже в союзе с Дьяволом и, как таковые, являлись сатанинскими и злобными ведьмами.

Сама легенда огромная, поэтому я позволила себе сократить ее текст до основной сути.

Максен Вледиг, Император Рима, был красивее, добрее и мудрее всех Императоров, которые правили до него. Как-то раз он собрался на охоту. С раннего утра и до полудня охотился Максен. Солнце высоко стояло в небе, и от жары Императора разморило. Он заснул, а его подданные окружили его, подняв на копьях щиты, чтобы защитить его от палящего солнца. Максен спал и видел сон:

Будто идет он вдоль реки, а потом поднимается на высокую гору, с высоты он видит земли, красивее которых никогда не видел. В устье реки огромный город и стоит флот, равного которому ни у кого нет, а один корабль выделяется размером и красотой. С корабля на берег перекинут мост из рога нарвала, Император поднимается по нему. Ветер надувает паруса, и корабль плывет по морю-океану и приплывает к прекраснейшему на свете острову. На острове он видит реку, а в устье прекрасный замок, ворота его открыты, и он туда входит.

Золотой потолок в просторной зале, стены украшены драгоценными каменьями. Там играют в шахматы два светловолосых юноши, одетые в платье из дорогого черного шелка. На головах у них золотые венцы со сверкающими драгоценными камнями, на ногах котурны из великолепной кожи с застежками из красного золота. У колонны в кресле из слоновой кости с двумя орлами красного золота сидит седой старец. Все пальцы у старца в кольцах, а запястья в золотых браслетах, на шее золотое крученое ожерелье, а волосы прихвачены золотой диадемой. Осанка у него королевская, а рядом с ним золотой жезл.

Перед старцем на столе золотая шахматная доска, а в руке он держит нож, которым вырезает шахматные фигуры. Рядом в золотом кресле сидит девица, белое шелковое одеяние украшено на груди красным золотом, красная накидка покрывает ей плечи, а золотая повязка с рубинами лоб. И нет ее краше на земле, красоты такой, что смотреть на нее, как на полуденное солнце, невыносимо. Девица встает и подходит к Императору. Он обнимает ее за шею, и прижимается щекой к ее щеке, а потом они вместе садятся в золотое кресло, которое оказывается вовсе не тесно для двоих. Тут лай собак и ржание коней разбудили Императора. Он проснулся, но сердцем остался с той девицей, потому что переполняла его любовь к ней.

Возвращался он с охоты и несчастнее его не было человека на земле. Прошла неделя, а Император тосковал. Когда он засыпал, видел во сне возлюбленную свою, а когда просыпался, опять тосковал, потому что не знал, где ее искать. Приказал позвать мудрецов Рима и сказал им: видел я сон, и во сне мне явилась девица, из-за которой потерял я покой. Господин, отвечали ему мудрецы, пошли трех гонцов в три разные стороны, и пусть каждый из них ровно год ищет красавицу из твоего сна. Ровно год гонцы путешествовали по свету, но, никого не нашли. Император опечалился еще больше. Тогда мудрецы дали другой совет: Господин, поезжай на охоту той же дорогой, которой ты ехал во сне. Император так и сделал, и увидел наяву все, что привидилось ему во сне: и гору, и город, и корабли, и остров, и замок, а ворота замка были открыты, и зала была в точности такой. Вошел он в залу, и там двое юношей играли в шахматы, седой старец вырезал шахматные фигуры, и девица сидела рядом в золотом кресле. Долгие лета Императрице Рима! - сказал Император, а потом обнял ее, и в ту же ночь она стала его женой. Из древних валлийских сказаний, переложение на английский было сделано леди Шарлоттой Гест (1812-1895 г.г.).  Перевод Л.И. Володарской.

p.s. На валлийском языке Macsen Wledig означает Максим Король. В средневековой валлийской традиции и в преданиях валлийских кельтов под именем могучего государя из Британии Максена Вледига, ставшего Императором Рима и родоначальником валлийских королей, фигурирует Магн Максим (лат. Magnus Clemens Maximus) Император-узурпатор Запада Римской империи в 383-388 годах. По преданию, он был женат на кельтской девушке по имени Елена.

После того, как светила - Солнце и Луна, показали нам свою силу, возможно, даже научив, как извлечь выгоду из наших страхов и таким образом максимизировать наш потенциал, мы уже готовы выйти к обществу.

Карта Суд предполагает, что взаимодействие с обществом возможно только в том случае, если мы умерли. Что в нас должно умереть? Некоторые (практики) предполагают, что Башня целиком о нашем эго, построенная причудливым образом, но при этом подверженная разрушению. Возможно, то, что создано человеком, никогда не бывает достаточно хорошим перед лицом того, что есть еще. Карта Суд представляет собой призыв. В буквальном смысле на ней ангел, выходящий из Солнца, который трубит в свою трубу. На этот звук из могил поднимаются три человека. Позади них деревья или холмы, которые мы соотносим с кладбищем, отражают этот громкий звук, так, что, можно сказать, мы его почти слышим. Да, карта громкая!

Существует некая двусмысленность относительно того, что все таки делают люди на этой карте, и ясно, что здесь мы отошли от стандартной символики Судного Дня, описанного в Библии. Здесь все воскресают и, похоже, никто не собирается в Ад. Более того, два человека, стоящие лицом к нам, кажется, о чем-то умоляют человека, стоящего лицом к ним. О чем это? Наверняка этот человек тоже слышал призыв. Здесь предполагается, что иногда, когда нас к чему-то призывают, хотя мы и слышим ясно этот призыв, мы не всегда обращаем на него внимание. Возможно, нам не нравятся серьезные изменения, выходящие за пределы нашей свободы воли и контроля. Но когда они приходят, какой смысл сопротивляться? Другие люди могут помочь нам, показав, что на самом деле важно.

Далее Камелия приводит расклад. Мужчина задает вопрос: На работе сокращают сотрудников. Ходят слухи о проблемах с бюджетом, но некоторые из нас думают, что есть другая причина. Что я могу сделать в этой ситуации? Камелия делает триплет на Старших Арканах: Дьявол, Башня, Судный День.

Трактовка: Вам нужно принять участие в разоблачении интриг и (поднять вопрос о) плохой организации. Вы думаете, что проблемы с интригами и клеветой на вашей работе не имеют решения, но ваша задача - разоблачить коррупцию. Фирма нуждается в некоторой встряске. Возьмите трубу или свисток и трубите. Расскажите людям, чем занимаются в вашей фирме, обнародуйте любую информацию, которая поможет раскрыть правду. Никто не должен бояться за свое рабочее место в компании, где отношения строятся на лжи. Говорите, и пусть наступят новые времена!

Далее перечисляются атрибуты карты. Ключевые слова: внезапная перемена; неожиданное и неожидаемое; новая жизнь; связи с общественностью. Функция: призывать; звучать; слушать; слышать. В вопросах здоровья: проблемы со слухом, глухота, лор заболевания. Социальная жизнь: с Императором: партийные лидеры; с Отшельником: гуру; с Папой: новые духовные сообщества; с Миром: актеры театра; с Правосудием: эксперты; с Влюбленными: политики; с Повешенным: сообщество слабослышащих; с Колесничим: путешественники; со Звездой: ученые; с Папессой: писатели.

Керидвен (валл. Ceridwen) в валлийской мифологии старая ведьма и Богиня плодородия, хозяйка Котла Знания и Вдохновения. Ее имя означает серп луны.

Время отсылает нас к началу правления Короля Артура. Согласно «Истории Талиесина», Керидвен жила в доме посреди озера Тегид в Пенллине со своим мужем Тегид Воэлом (его имя означает «Лысый (то есть монах или друид) с озера Тегид». У Керидвен и Тегид Воэла были дочь Крейри, самая прекраснейшая дева на свете, и сын Авагдду, самый уродливый и злой человек на свете.

Излечить Авагдду от уродства не могла никакая магия, и тогда Керидвен решила сделать его мудрым, сварив в своем котле напиток, наделяющий мудростью и поэтическим вдохновением. Смесь должна была вариться в течение года и одного дня. Первые три капли этой жидкости могли дать мудрость, остальное же было фатальным ядом.

Следить за котлом ведьма поручила своему приемному сыну и слуге мальчику по имени Гвион Бах, сын Гореана. Во время перемешивания зелья, на большой палец Гвиона упали три капли этого напитка, он облизал свой палец и обрёл дар великих знаний и мудрости.

Поняв, что Керидвен будет очень зла на него, он бросился прочь, а ведьма побежала за ним в погоню. Убегая от Керидвен, Гвион превратился в зайца, а Керидвен обернулась борзой. Гвион превратился в рыбу и прыгнул в реку, но ведьма стала выдрой. Когда мальчик обернулся птицей, Керидвен стала ястребом.

Наконец Гвион стал пшеничным зерном, а Керидвен обернулась курицей и склевала его. Тогда она забеременела, но, зная, что ребёнок - это Гвион, решила его убить. Но родившийся младенец оказался столь прекрасен, что она не смогла этого сделать и бросила его в море в кожаном мешке. Он спасся на уэльском берегу, и с тех пор стал величайшим из валлийских бардов всех времён, волшебником и первым из смертных, обладавших даром пророчества. Его часто изображали в виде орла, птицы, избираемой жрецами для полетов души в потусторонний мир.

p.s. Бардами в Британии называли сказителей, которые порой имели тесные связи с друидами, священнослужителями и жрецами. Барды учились в течение двадцати лет, не имея права записывать ничего из выученного. Двадцать лет они наблюдали за природой и заучивали древние тексты, и лишь по окончании этого срока имели право петь для королей.

Карта Звезда – одна из самых красивых в колоде Таро. Дойдя до нее, мы наконец-то разобрались с «костюмами» - людьми, занимающими должности и выполняющими общественные функции, иногда развращающими общество или разрушающими устаревшие моральные нормы, последнее, впрочем, действительно бывает к лучшему. Под открытым небом обнаженная женщина развлекает сама себя. Семь звезд участвуют в ее ритуале, а Луна венчает голову. Конечно мы тут не с лозунгом: «Находясь в Риме, поступайте как римляне». Идея в том, чтобы просто быть такими, какие мы есть, без одежды, подчеркивающей наш социальный статус или страха, что сосед может подумать о нас, если вдвуг увидит.

Женщина стоит на коленях у фонтана, свободно выливая содержимое своих чаш в землю. Никаких литров, просто сплошной поток. Одна из звезд над головой сияет ярче других, она указывает женщине направление в ее пути. В каком-то смысле эта женщина отказалась от социума. Ей не нужны правила или ограничения, диктующие, что ей делать. Она предпочитает ориентироваться в жизни, доверяя природе и Вселенной. Какая же у нее, должно быть, вера?! Верить во что-то - непростая задача для большинства из нас, уставших от религий и доминирующих идеологий. Эта женщина предлагает нам задуматься о том, что значит сдаться, что значит ценить естественные, а не социальные законы, и что такое думать о себе, как о части порядка, который не является антропоцентричным (идея, что человек есть средоточие Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий). Осознание того, что человек не является центром мира, является истоком великодушия.

Далее Камелия приводит расклад. Женщина задает вопрос: Что я упускаю? Я выполняю свою работу, но люди меня не слушаются. Камелия выкладывает триплет на Старших Арканах: Звезда, Правосудие, Дурак.

Трактовка: Хватит давать! Встаньте, наденьте свой официальный костюм и замените две чаши на меч и весы. Прекратите этот поток, он вас истощает. Вам не надо давать больше, чем просят, помните, кто вы и где ваше место, не со всеми и не везде нужно быть открытой и щедрой, не тратьте свои ресурсы и не кормите свиней жемчугом. Структурируйте всё, что вы хотите сказать, и формализуйте свои мысли. Тогда вы снова сможете ходить с гордо поднятой головой, не будете оборачиваться и обращать внимание на цепляющихся или придирающихся к вам. Свою работу вы сделали.

Далее перечисляются атрибуты карты. Ключевые слова: открытость, естественность, путеводитель, руководство, щедрость, поток, доверие. Функция: капитуляция, давать, гармонизация, очарование. В вопросах здоровья: проблемы кровообращения, кожные заболевания. Социальная жизнь: с Папессой: таролог; с Магом: муза; с Дьяволом: танцовщица бурлеска; с Императрицей: косметолог; с Луной: СПА; с Колесничим: навигатор; с Колесом Фортуны: победитель в лотерее.

В Башне всё плюс-минус по Гесиоду. Башня - это Марс, и это история Ареса, но все ли её знают, эту историю? Все ли знают, кто такой Арес, и почему он был низвергнут Зевсом в Аид (Гадес). Кстати, Аид - это не только имя греческого Бога, но одновременно и нечто, вроде тюрьмы, и совершенно неправильно отождествлять Аид с христианским Адом.

Аид, в первую очередь, это потустороннее безумие и забвение души, место, где консервировали не только души смертных, но и самих Олимпийцев. До низвержения, Арес зачал Фобоса, Деймоса и Гармонию, так что наследство неприкрытой и бесчестной войны (которой являлся Арес, буквально "резня"), достаточно велико, а резню заменила более умиротворённая Афина, вышедшая из головы Зевса не "в чём мама родила", но в полном боевом доспехе гоплита.

В Башне история примерно такая же. Если падение действительно наступает, то только ввиду неудержимости самой личности или процессов, которые её окружают. Это не деградация и не деструкция, как прямиком и буквально сказано в популярных книжках по Таро.

Сюжет Башни, в отличие от Звезды, это сюжет сильного и волевого человека, которого ломает случай (Фортуна, Мойры), либо говоря бытовым языком, обстоятельства. До разрушения Башни обязательно создаётся фон падения (или трещены в стенах), и вообще Башня тоже не появляется сама по себе, это результат долгого и упорного труда. Ничто не может разрушиться, возникнув из ничего. История после в книжном варианте как бы раскрывает новые горизонты, типа 10-ки Мечей (и это действительно так), только после падения горизонты размыты, а порою и вовсе не интересны. Так ли плохо быть падшим? В конце концов, в этой жизни забывается всё, кроме атомной бомбы и Холокоста, так что никому нет разницы.

В бытовом раскладе, будучи центральной картой (или картой в сильной позиции), Башня наводит на совет: сбавить темпы, это карта предостережения. На низких оборотах не обязательно падать, можно спокойно сойти в лес по ступеням, а то, что обвалится, оно будет уже далеко за спиной. Так что выходим мы из Башни в состояние Отшельника, это, если в идеале.