乙 甲 辛 辛

亥 寅 丑 丑

火  水  土  土

«Ствол дня 甲 рождён в год и месяц 丑. Формула определения звезды Благородный Небесного Единого говорит нам, что «для Небесных Стволов 甲戊庚 - Благородные в Ветвях 丑未». Следовательно, у человека есть два Благородных. Кроме того, в Стволах над этими Благородными два Прямых Чиновника, что соответствует признаку: «Если над Благородным есть Богатство или Прямой Чиновник, «у ворот стоят четыре лошади, запряжённые в одну колесницу». Однако перед воротами хозяина карты чаще появлялись не роскошные авто, а полицейские машины с включёнными сиренами.

«У ворот стоят четыре лошади, запряжённые в одну колесницу»  - образ, означающий знатность, богатство и высокое положение рода. В Древнем Китае только высокопоставленные сановники имели право ездить в колеснице, запряжённой четвёркой лошадей, поэтому наличие такой упряжки перед домом говорило о принадлежности семьи к знати.

Мужчина несколько раз отбывал тюремное заключение, один раз был приговорен к смертной казни с отсрочкой исполнения приговора. В тюрьме подвергался избиению, получая тяжёлые травмы, был между жизнью и смертью. Почему? Неужели его Благородные Небесного Единого каждый раз, когда наступал критический момент для хозяина карты, уезжали на отдых в загородный пансионат?»

В чем проблема? Почему Благородный не помогает? Две причины.

1. Метод звезд существовал до Цзыпина. Ли Сюйчжун из Династии Тан использовал Метод Трех Столпов (год, месяц и день рождения), где год рождения был главным, потому что это предки и удача рода. Соответственно звезды определялись и определяются относительно Ствола Года, а не Дня.

Для Ствола года 辛 Благородные находятся в Ветвях 寅午, поэтому в карте один Благородный, а не два. Он а) сливается в Равное плечо/Грабителя Богатства, б) получает преодоление с двух сторон.

2. И самое главное - структура карты разрушена. Ствол 甲 рожден в сезон 丑, в Стволы года и месяца проникают Прямые Чиновники, прекрасная могла бы быть структура, но нет в Стволах Печати. Печать в Ветвях Вода 亥 сливается и не может превращать Чиновников и порождать Ствол дня. Следовательно, структура Чиновник с Печатью не может сформироваться и никакая другая тоже.

В карте многочисленное Дерево Равное плечо и Грабитель богатства, которые вступают в конфликт с Металлом - Чиновниками. Образ нарушения и сопротивления закону, поэтому хозяина карты постоянно преследуют «бедствия чиновничьей звезды» - судебное преследование, тюремное заключение.

Шэнь Ша 神煞 shénshā, так же известные, как Символические звезды, являются одним из самых ранних методов анализа судьбы и времени. Какое искусство мы бы ни взяли, сможем найти в нем звезды. Действительно, иногда Пять Движений не могут объяснить всё.

Цзыпин так говорил о звездах: «Структура - это внешность человека, а звезды - его наряд. Звезды сами по себе не могут порождать, преодолевать и образовывать структуры, но успешная структура с Благородным Небесного Единого или Добродетелями похожа на торт с глазурью и вишенкой, а разрушенная структура, имеющая Благородных, так и останется разрушенной».

Еще говорят, что отдельные звезды могут формировать структуры. Например, Столп Куйган в дне или Благородный Дня, но это не так. Структура Куйган может возникнуть только тогда, когда все четыре столпа представляют эту звезду и невозможно использовать Сезон, не формируется никакая другая структура.

В чем же феномен Шэнь Ша? Явно не в том, что звезды дают высокую точность прогнозирования событий, а в том, что ими легче овладеть и легче применять. Звезды могут более образно и наглядно описывать благоприятные и неблагоприятные вещи, их названия - звезда литературного таланта, звезда Почтовой Лошади, Ша Цветка Персика, Ша Сглаза, Ша Белого Тигра, Гость на похоронах, Траурные Врата и тому подобное - простые и понятные, они легче воспринимаются обычными людьми.

Шэнь Ша - очень поэтичный метод. Например, вы смотрите удачу в браке и говорите что-то о тройных слияниях Богатства и Чиновника или о слияниях Небесных Стволов и Земных Ветвей, то есть используете специализированную профессиональную лексику, которая обычному человеку ни о чем не говорит. Совсем другое дело, когда вы говорите что-то типа: «свадебная звезда Красного Феникса приходит в движение или наступает Такт Удачи Цветка Персика, усиливая привлекательность и успех у противоположного пола», а потом еще добавите какую-нибудь цитату: «Звезда Красного Феникса приносит много радостных событий, помолвку, свадьбу, рождение благородных детей». Человек сразу поймет о чем идет речь и настроение у него поднимется.

Ствол Дня Металл 辛  рождается в месяце с Прямым Чиновником Огнем 巳, внутри скрыты Прямой Чиновник 丙, Грабитель Богатства  庚 и Прямая Печать 戊. 

Из сезона в Небесные Стволы проникает Прямой Чиновник 丙 и кажется, что перед нами структура Прямого Чиновника, но для любой структуры мало проникновения в Стволы. Когда видим Чиновника, ищем Печать, а Печати в Стволах нет. Вместо Печати там два Духа пищи, функция которых порождать Богатство и преодолевать Прямого Чиновника, большое табу для структуры Чиновника. К тому же, Ветви 巳酉 в полукомбинации Металла Равного плеча/Грабителя Богатства, что повреждает юншэнь. Так структура Прямого Чиновника рассыпается и формируется другая структура  - Отказаться от Чиновника и использовать Дух пищи.

В карте Монро много Прямых Чиновников - две Ветви 巳 и один Ствол 丙. Когда Прямых Чиновников много, они переворачиваются. В карте также есть двойной Дух пищи. Тогда может это структура 7 Убийца приглашает Дух пищи для своего усмирения? Не может.

Ладно, допустим Чиновники перевернулись и это действительно структура 7 Убийца приглашает Дух пищи, но тогда наша дива работала бы чиновницей в Белом Доме, а не пела бы песенки на дне рождения президента и не снималась бы в кино.

Давайте внимательно посмотрим на ее Чиновников. Чиновник 巳 в часе с Покрытием Головы, Вода Дух пищи 癸 выводит этого короля из игры. Второй Чиновник 巳 в месяце вступает в слияние с Равным плечом 酉, этот ферзь также выходит из игры. В итоге остается только один Чиновник 丙 в Стволе года, и формируется структура Отказаться от Чиновника, использовать Дух пищи. 

Когда в структуре есть болезнь и одновременно (!) есть лечение, структура высокая. Чиновник 丙 сидит на Богатстве 寅, которое его порождает, поэтому нельзя удалить Чиновника полностью, в исходной карте нет ци благородства. Структура сформирована, но невысокого качества.

Большие Такты идут на Восток (Дерево Богатство), в земли процветания Чиновника. Чиновник становится тяжелым, а Дух пищи лёгким. В первом Такте 壬辰, Дух пищи 癸 и Ранение Чиновника 壬 смешиваются, проявление изящной ци Духа пищи перестает быть чистым. Структура падает в своем качестве, становится очень низкой, поэтому в ранние годы ее жизни было много трудностей и лишений, а успехи в учёбе посредственные. Почитайте биографию в интернете.

               食   日   食   官  

 癸 辛 癸 丙

 巳 酉 巳 寅

Большие Такты： 庚寅 辛卯 壬辰

                                                   29     19      9

丙午、丁未、戊子、戊午、己丑、己未

В Методе Звезд Шесть Талантливых 六秀日 - это шесть Столпов: 丙午, 丁未, 戊子, 戊午, 己丑 и 己未. Считается, что человек, обладающий таким Столпом Дня, имеет какой-то дар или талант, а также «золотые руки», обладает духовной энергией, имеет связь с религией или метафизикой. Это люди умные, добросердечные, отлично обучаемые, любят знания и любят учиться. Очень способные, с хорошей реакцией, быстро осваивают искусства и ремесла, становятся мастерами своего дела. Перфекционисты, дотошны в мелочах, в делах проявляют чрезмерное упрямство и упорство, имеют свое мнение и склонны придерживаться собственных идей, не предавая их. В карьере и работе легко получают поддержку старших и начальников.

Такой человек имеет особое обаяние и темперамент. Его внешний облик изящен, он может не быть красивым в стандартном общественном представлении о красоте, но имеет собственный стиль, умеет подбирать одежду, следит за своей внешностью, поэтому выглядит стильно и ухоженно. 

«Женщину Шести Талантов трудно выдать замуж», - говорили старики. В средневековом обществе, где мужчины стояли выше женщин, женщинам с таким столпом Дня было сложно найти себе пару. Добродетельная жена - спокойна, послушна, не любопытна, слушается мужа и полностью от него зависит. Женщина с Днем Шести Талантливых любознательна и любопытна, любит учиться, проверять все на собственном опыте и экспериментировать. В современном обществе такая женщина талантлива, с хорошими способностями и в финансовом плане не нуждается в опоре на мужчину. Она имеет собственное уникальное понимание мироустройства, не склонна к компромисам и считает, что лучше не иметь вовсе, чем иметь не пойми что. Эта особенная женщина умеет наслаждаться жизнью в одиночестве, находить радость в себе, находить ценность жизни в метафизической, возвышенной сфере, в религии и философии, или посвящает себя совершенствованию в талантах и искусстве, в работе и карьере. Поэтому многие женщины Шести Талантливых не выбирают брак, а те, кто пробует, часто бывают разочарованы или несчастливы.

Красный феникс Хун Луань 红鸾 Hong Luan или по-нашему красная жар-птица - счастливая звезда свадьбы. В даосской культуре эта мифическая птица является духом брака и супружеских отношений. Это одно из немногих божеств, отвечающих в судьбе смертных специально за сферу отношений. 

Этого духа, в большинстве контекстов,  можно увидеть в тесном сотрудничестве с другим духом - Лунным старцем Юэ Лао 月老, который также является покровителем брачных уз. Вместе они связывают людей родственными связями. В мифах Хун Луань была известна, как дочь Си Ван Му  西王母 Владычицы Запада (одна из наиболее почитаемых в даосском пантеоне, богинь). Принцессу звали Лун Цзи 龙吉. Когда мать узнала, что ее дочь собирается посетить Мир Мертвых, она отправила ее на гору Красного Феникса 凤凰山 искать мудреца Цзян Цзыя.

Во времена Династии Шан (Государство Шан существовало около 1100 года до н. э и предшествовало Династии Чжоу) жил мудрец по имени Цзян Цзыя 姜子牙. Дата его рождения и смерти не известны, он считается мифическим мудрецом, генералом и военным советником царя Чжоу Вэньвана 周文王 (отец первого правителя китайской Династии Чжоу, XII–XI вв. до н. э.) и его сына Чжоу Увана 周武王 (основателя китайской Династии Чжоу, XII–XI вв. до н. э.). Также Цзян Цзыя считают основателем китайской военной науки и ему приписывается авторство «Шести секретных стратегических учений» 六韬 Liù tāo, одного из семи классических военных произведений Древнего Китая 武经七书 Wǔ jīng Qī shū.

Когда Принцесса нашла мудреца, согласилась помочь в войне между Государством Шан и будущей Империей Чжоу. Во время битвы Хун Луань пленила одного из Шанских генералов, Хун Цзиня 洪錦. Она хотела его убить, но в тот момент, когда ее меч коснулся его шеи, перед ними возник старик, этот и был Юэ Лао, Лунный старец. Он рассказал Принцессе, что плененный генерал на самом деле ее предопределенный муж, генерал тоже уверовал в эту судьбоносную встречу, перешел на сторону противника, они поженились и вместе участвовали в битвах.