Мнемозина - Богиня Памяти

Мнемозина греческое имя Μνημοσύνη, латинское Mnemosyne, римское имя Монета. Мнемозина была титанидой, Богиней первого поколения и дочерью Урана (Неба) и Геи (Земли), но ее обычно не считают одной из детей, которые помогли Кроносу свергнуть своего отца. Титаниду Мнемозину иногда называли одной из трех Старших Муз, которые предшествовали девяти дочерям Зевса.

Дети Алоея считали, что Муз было числом всего три, и дали им следующие имена: Мелета (Опытность), Мнема (Память) и Аэда (Песня). С течением времени, говорят, прибыл сюда, в Феспии, Пиер из Македонии…установил число Муз в количестве девяти и дал им те имена, которые они носят и доныне… Мимнерм [эпический поэт 7 в. до н. э.]… в введении говорит, что старшие Музы были дочерьми Урана (Неба), все же остальные, младшие, были дочерьми Зевса.

Павсаний. Описание Эллады. Книга IX. Беотия. XXIX. 2.

В древнегреческой мифологии Мнемозина - Богиня памяти, воспоминаний и языка, ей приписывали изобретение слов и запоминание для сохранения истории. Она олицетворяла механическое запоминание, необходимое для сохранения исторических рассказов и мифических саг до появления письменности. В этой роли она является Матерью Муз, которые изначально были Богинями-покровительницами поэтов устной традиции.

Мнемозина открыла способ рассуждать и определила для всего сущего порядок названий. Как Богиня Памяти, она часто изображается, держащей лампу знаний и обучения. Будучи дочерью титана Урана, Мнемозина также была Богиней времени.

[Что же касается] титанид, Мнемозина открыла способ рассуждать и определила для всего сущего порядок названий, благодаря которому мы и обозначаем каждую из вещей при общении друг с другом, хотя некоторые считают это изобретением Гермеса. Приписывают этой Богине все, что происходит у людей благодаря воспоминанию и запоминанию (μνήμον), откуда она и получила свое имя.

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга V. Глава 67 (3).

Немецкий филолог и знаток мифов Людвиг Преллер, живший в XIX веке, утверждал, что основной темой песнопений древних греков была личность Зевса, его битвы с титанами и создание нового мироустройства. Роль Мнемозины заключалась в сохранении памяти об этих громких событиях и олицетворении духовного начала. Греки ценили свою устную традицию выше многих других вещей и считали, что чтение эпического стихотворения является одной из самых высоких форм искусства и развлечений. Способность запоминать или мнемотехника была очень важна для людей искусства и науки в то время.

Мнемозина является матерью всех Муз, рождённых ею от Зевса. Зевс соблазнил её, придя к ней в облике пастуха (Овидий, Метаморфозы VI 114). Девять ночей он приходил к ней, и она родила девять дочерей, Муз в Пиерии - Эвтерпу, Клио, Талию, Мельпомену, Терпсихору, Эрато, Уранию, Каллиопу и Полигимнию.

Дочери Мнемозины и Зевса были ответственны за все те искусства и науки, которые особенно ценились в Древней Греции. Их различали по тем предметам, которые они держали в руках.

У Музы лирической поэзии и музыки Эвтерпы в руках авлос (двойная свирель) или флейта. Муза истории Клио обычно держит в руках свиток папируса или футляр для свитков. У Музы комедии и легкой поэзии Талии на голове венок из плюща, а в руках – комическая маска и тимпан (музыкальный инструмент, похожий на бубен). Муза трагедии Мельпомена одета в театральную мантию, на голове венок из листьев плюща или винограда, на ногах котурны (сандалии на высокой подошве, которые носили актеры трагедий). В одной руке она держит трагическую маску, а в другой – палицу или меч (символ наказания при отступлении от воли Богов).

Покровительница танцевального искусства и хорового пения Муза Терпсихора изображалась иногда танцующей, но чаще сидящей и играющей на арфе, звучание которой могут слышать лишь одаренные танцоры. На голове у Терпсихоры венок из виноградных листьев. Муза любовной лирики Эрато всегда изображается с кифарой (разновидность лиры).

В руках Музы астрономии Урании – небесный свод и циркуль, иногда – зрительная трубка и карта небесных светил. Муза эпической поэзии Каллиопа изображается сидящей или стоящей в мечтательной позе, с восковой табличкой для записей и острой палочкой-стилусом в руках. Принадлежащий Каллиопе стилус способен писать лишь возвышенным эпическим слогом. Эта муза стала вдохновительницей Гомера – создателя поэм «Одиссея» и «Илиада».

Одну из муз обычно изображают без отличительных признаков. Полигимния, Муза героических гимнов стоит, задумчиво глядя вдаль. В памяти Полигимнии хранятся все торжественные гимны, прославляющие богов и героев.

Считалось, что Музы различными путями могли привести человека к внутренней гармонии. Музы стали покровительницами искусств, наук и талантливых людей. Как бы подчеркивая то, что талант приходит к человеку в момент его рождения, говорится:

Музыканты, актеры, танцоры, поэты и ученые, находясь под покровительством Муз, получают не только определенные художественные или интеллектуальные качества, для них становится доступна память матери Муз Мнемозины, то есть творческие и одаренные высоким интеллектом люди открывают дверь к знаниям, опыту и памяти Богов. Когда поэтом овладевают Музы, он пьёт из источника знания Мнемозины; это значит, что он прикасается к познанию истоков всего сущего, к знанию первоначал.

Согласно сообщению Павсания, в греческом городе беотийской Лейбадее (Беотия), во времена прорицателя Трофония вблизи его пещеры, находились два источника: Леты (Забвения), из которого пили воду намеревавшиеся вопросить Бога, и источник Мнемозины (Памяти), из которого пили уже получившие ответ. Здесь же стоял трон Мнемозины. По словам древнегреческого писателя Павсания, во время молитв Мнемозине, люди просили улучшить их способность запоминать услышанное и увиденное. Далее часть ритуалов у оракула Трофония в Лебадии (Беотия):

Если какой-либо человек решит спуститься в пещеру Трофония, … Он переходит в руки жрецов, которые ведут его не прямо в пещеру прорицаний, а к источникам воды; правда, они находятся близко один от другого. Здесь он должен напиться из одного воды Леты (Забвения), чтобы он забыл о всех бывших у него до тех пор заботах и волнениях, а из другого он таким же образом опять пьет воду Мнемозины (Памяти), в силу чего он помнит все, что видел, спускаясь в пещеру… Того, кто вернулся наверх из пещеры Трофония, жрецы опять берут в свои руки, сажают на так называемый Трон Мнемозины, который стоит недалеко от Святилища, и, посадив его там, спрашивают, что он видел и что слышал.

Павсаний. Описание Эллады. Книга IX. Беотия. XXXIX. 4.