子平真诠

Истинное Объяснение Цзыпин

Глава. О современном зацикливании на образных (внешних) структурах 论时说拘泥格局

Используемый дух - Юншэнь 用神

用 yòng - применять, употреблять, пускать в дело, пользоваться; использовать в работе; принять на службу; употребление, применение.  

神 shén - дух.

Я бы даже назвала рабочий дух, потому что на русском языке так лучше всего объясняется его смысл.

Образная структура или Образ структуры 格局

局 jú - ситуация, положение, расклад (обстоятельства), обстановка.

格 gé - рама, решетка; форма; тип, образец.

Здесь было бы правильнее сказать - конфигурация структуры, но это запутает читателя. Смысл «образа» в том, что четыре столпа представляют собой некий «узор» и на основании этого «узора» структура карты получает название и правила работы.

丙壬癸丁

午辰丑酉

93 83 73 63 53 43 33 23 13  03

癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 

卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

Ко мне обратился знакомый с просьбой посмотреть одного человека. Его интересовало: 1. Что это за человек по характеру, каковы его нравственные качества. 2. Его здоровье и удача на текущий момент.

Когда я посмотрел на его четыре столпа, бросилось в глаза сочетание знаков - Инь портит Ян. Ствол дня сливается с Богатством, но Богатство - пустое, а это показывает человека мелочного и жадного до денег.

Если Ствол Дня сливается с Богатством, табу видеть Грабителя Богатства. В данной карте Грабитель Богатства 癸 в Стволе месяца и сидит на Ветви 丑, которая пробивает Ветвь 午. Богатство 丁 в Ветви 午 имеет Дух жалованья, а все это вместе говорит о том, что человек и зарабатывает деньги, и теряет деньги, к тому же, ради денег готов закрыть глаза и на совесть, и на мораль. Ветви 西丑 - это Иньский Инь, а сам человек сидит на Могиле 辰, что, в свою очередь, указывает на наличие  скрытых помыслов. В столпе часа рождения есть Ян - 丙午, однако он страдает от Пробоя, поэтому в данном случае Инь портит Ян, у таких людей не может быть хороших нравственных качеств.

Знакомому я ответил, что данная карта говорит о человеке жадном до денег и скупом, который по своему характеру очень корыстный и может ради денег пойти на всё, а также предостерёг его, сказав, что с таким человеком лучше не иметь никаких дел и вообще держаться от него подальше.  

子平真诠

Истинное Объяснение Цзыпин

Глава. Современное нагромождение вранья на вранье 论时说以讹传讹

Комментарий Сюй Леу (19 век):

Восемь знаков подчиняются принципам порождения, контроля и превращения Пяти Движений. Если не изучать их с искренним и открытым сердцем, а изначально принимать на веру чьи-то утверждения, понимать лишь поверхностно, нахватавшись вершков, самодовольно мнить себя умником - всё это приведет к ошибкам. Популярные книги рассуждают о «форме и образе», как, например, конфигурация «Висящая игла» или «Разбитое лицо», согласно которым два Ствола 甲辛 называют «Висящей иглой», а два знака 巳酉 (己酉 по другой версии) - «Разбитым лицом». Однако искусство Мин Ли (судьбы) - это не гадание по отдельным иероглифам, абсурдно - по части судить о целом. Также есть и такие, кто цепляется за внешние структуры, не придаёт особого значения поиску используемого духа (юншэнь), а основывается в определении структуры на Шэнь Ша или На Инь, не различает симпатий и антипатий, и не учитывает, что в похожем могут быть различия, всё это свидетельствует о поверхностном восприятии, хотя все эти мастера не сомневаются в собственной правоте.

己丁戊壬

酉亥申子

90 80 70 60 50 40 30 20 10  05

戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚  己

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌  酉

В августе 2007 года 丁亥 ко мне обратился мужчина. Он не был уверен в точном часе своего рождения и чтобы уточнить время, я сделал несколько предположений, проверяя Ветвь 酉:

1. Вы не получили хорошего образования, скорее всего уровень Ваш невысокий. 2. С браком нет проблем, женились в Такте 辛亥 в Удаче 辛. 3. Если час 酉, то родившийся первенец - девочка.  4. Бизнес, скорее всего, связан с вещами повседневного спроса, товарами для дома или с металлом.

«Учитель, Вы абсолютно правы, ошиблись только с профессией, мой бизнес не связан с масс-маркетом, я занимаюсь продажей буддийских религиозных предметов и изделий из нефрита. У меня действительно нет высшего образования, я закончил только среднюю школу. В 1998 году 戊寅 я женился, а ребенок, действительно, дочка. 

Услышав его ответ, я улыбнулся. Что касается моего предположения о профессии кверента, для определения профессиональных особенностей и сферы, в которой работает человек, мы, главным образом, опираемся на Метод Образов, то есть на комплексный анализ всех знаков карты - Стволы, Ветви, Дворцы и десять Духов. В этой карте во Дворце месяца и часа - Металл, представляющий Богатство, а рисунок карты следующий - Ствол дня порождает Дух пищи и Ранение Чиновника, а Дух пищи и Ранение Чиновника порождают Богатство. Такая конфигурация обязательно должна использоваться хозяином карты.

«Редкая красота на Севере», песня, которую поет Мэй в начале фильма «Дом летающих кинжалов», является древним стихотворением, положенным на музыку. Стихотворение было написано братом императорской наложницы о его сестре, в качестве предостережения Императору об опасности чрезмерной женской красоты...

壬 丙 庚 庚

辰 子 辰 寅

88 78 68 58 48 38 28 18  8

己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 

丑 子 亥 戌 西 申 未 午 巳

癸巳  первый Малый Такт (1950 год)

У Чжана Имоу путаница с датой рождения и временем рождения.

Есть практики, которые уверены, что столп часа рождения Чжана Имоу - 辛卯. Два аргумента, что это не так: 

1. Ствол 辛 Прямое Богатство сливается со Стволом дня Огнем 丙   - возникает образ жажды мелкой прибыли. Такой человек никак не мог бы стать влиятельным крупным режиссёром.
2. Если час рождения - 辛卯, то весь рисунок карты серьёзно нарушается. Возникает Наказание Ветвей 子卯, что, по сути, является разрушением. Уровень карты (высокая, низкая) резко падает, ни о каком благородстве (ценности структуры) не может быть и речи.

Примечание. Современные практики выдвигают идею, что существуют также, так называемые, среднеуровневые структуры. Таких не существует, структура карты либо высокая, либо низкая.

Его мать, Чжан Сяо Ю, говорила следующее: «Я родила Имоу в 1950 году, 11 апреля, в 7 часов утра. Помню, муж пригласил жену одного японца, чтобы та принимала роды...»

Ствол Дня Огонь 丙 рожден в сезоне Почвы 辰, не имеет корней и сталкивается с Водой 壬, это очень слабый Ствол Дня. Возникает логичный вопрос, как при таком преодолении сильной Водой слабого Огня, он стал режиссером? Как с точки зрения теории Метода Образов можно объяснить его профессию? (примечание: Метод Образов в искусстве Четырех Столпов является более высоким уровнем мастерства, чем Метод Принципов и Техник). Давайте подумаем, какой образ можно увидеть из сочетания Стволов 丙壬, в котором Янский Огонь 丙 чрезвычайно слаб? Может быть свет, который проглядывает сквозь облака или радуга? Если вы подумали о том же, вы на верном пути. Кино, вне всякого сомнения, искусство визуальное, свет и тень, иллюзия и реальность, движение и покой, все - в непрерывном потоке, разве это не соответствует образу сочетания Воды и Огня 丙壬?

Весь рисунок судьбы Чжана Имоу строится на силе Металла и Воды. Ствол Дня 丙 использует Воду, как Чиновников, а Металл, как Богатство. Земная Ветвь года - Дерево 寅 это Печать для Ствола Дня и в данном случае, Печать Дерево является недостатком (болезнью) его четырех столпов. К счастью, Ствол года Богатство Металл 庚 подавляет и держит под контролем Печать 寅, устраняя этот деффект (иметь болезнь и лекарство - ценно). Само по себе подавление Богатством Печати говорит о сложном периоде жизни в молодые годы. Все первые Такты Удачи стороны Огня - неблагоприятные.

Когда он вошел в Большой Такт Удачи 甲申, проявилась Косая Печать 甲 (вышла в Небесные Стволы), для рисунка расклада - неблагоприятно, к счастью, Косая Печать - пустая, сидит на «отрезанных ногах» и встречает Столкновение со стороны двух Стволов Богатства 庚 (взаимодействие выходит из карты и устраняет болезнь). Ветвь Такта 申 обретает земли и сталкивается с 寅, подавляя Печать (взаимодействие входит в карту). Период 甲申 с 1987 по 1997 годы -  это блестящие десять лет и яркие годы его карьеры. Именно в это время появились «Старый колодец», «Красный гаолян», «Сохраняй спокойствие».

三命通会

Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Благородный Человек Счастливой Звезды 福星贵人

Благородный Человек Счастливой Звезды 福星贵人 fúxīng guìrén - одна из конфигураций звезд метода Шэнь Ша.

乃甲人见丙寅，丙子。乙人见丁亥，丁丑，循得本旬中真食神，主享受自然，遇者非常亦富，余例推。

前人作《甲丙相邀入虎乡歌》，是以年论，故有丙寅、丙子，若以日遁则非。

Перевод Илона А.

三命通会

Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Воскрешение Исчезнувшей Ци 还魂潜气

五行自死绝而有救递相还者。如本绝在申，而遇甲申；金绝在寅，而遇戊寅之类。最吉，有福神次之，无则下。

Пять Переходов со Смертью и Обрывом все еще могут быть спасены. Например, Дерево обрывается в Ветви 申, но встречает 甲申; Металл обрывается в Ветви 寅, но встречает 戊寅 (и им подобные), тогда чрезвычайное счастье. На втором месте - наличие благоприятного духа, тогда не является низким.

Комментарий.
Когда Стволы находятся в таких слабых фазах как Смерть или Обрыв,  они мертвы или максимально истощены, это не очень позитивное состояние, так как такой Ствол сложно использовать, у него очень мало ци, мало жизненной силы. Однако, если в карте есть что-то, что способно оживить угасающий Ствол, такая ситуация называется Воскрешением.

Ствол 甲. Ци Дерева в фазе Обрыв в Ветви 申, но если в карте есть Столп 甲申, Дерево получает поддержку Равного Плеча, что дает ему шанс на выживание.
Ствол 庚. Ци Металла в фазе Обрыв в Ветви 寅, но если в карте есть Столп 戊寅, Ствол 戊 является Печатью для Металла, что тоже дает ему шанс на выживание.
Если у угасающих Стволов есть такая поддержка - это лучший вариант. Вторым по значимости является наличие добрых духов, но этот вариант не является ситуацией прямого спасения, как в первом случае, поэтому он хуже. Если нет ни спасения, ни добрых духов, это считается самым плохим состоянием, потому что Ствол погибает без возможности восстановления.

На мой взгляд, Глава очень неоднозначная. Да, с одной стороны, даже в казалось бы безнадежной карте могут быть скрытые возможности спасения, но с другой стороны, в зависимости от сочетаний знаков в карте и структуры, не во всех случаях угасающим Стволам это спасение требуется, иногда они могут отбросить свою судьбу и последовать за кем-нибудь другим.

Перевод и комментарии Илона А.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Огонь и Почва Смешиваются 火土夹杂

土火见土则暗，土宿火则晦，故火自火，土自土，两不相掩为妙，若火土夹杂，主愚浊。经云: “火虚土聚成何用，定是尘埃碌碌人” 是也。

Когда Огонь и Почва видят Почву, тогда (Огонь становится) темным; когда Почва находит себе место на Огне, тогда (Огонь) тускнеет. Когда Огонь сам по себе Огонь, а Почва сама по себе Почва, оба не скрывают друг друга, это является наиболее искусным. Если же Огонь и Почва смешиваются, хозяин глупый и невежественный. В Каноне говорится: «Если Огонь пустой (слабый), а Почва скапливается, какая от этого польза? Только мирской, заурядный, суетливый человек».

如：戊申、己未、丙午、乙未；庚戌、乙丑、丙辰、戊戌;  戊戌、丁巳、己未、丙寅。三命皆火土夹杂，平常。

Например:

乙丙己戊
未午未申

戊丙乙庚
戌辰丑戌

丙己丁戊
寅未巳戌

Во всех трех картах Огонь и Почва смешиваются - обычная судьба.

Перевод Илона А.

三命通会
Полное Постижение Трех Судеб

Глава. Сюаньу Стоит у Власти 玄武当权

壬癸水属北方、谓之玄武当权、亦持势之义。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未、俱坐下财富印、若身旺有依托、官星通月令生气、为贵、大忌水局伤官、重并凶恶、死于不义、如遇上局火重、宜见金地气、生本身、为吉、冲破身弱则凶、岁运同。

(Стволы) Воды 壬癸 относятся Северу, называются Сюаньу стоит у власти и имеют значение - держать в руках власть. Такие (столпы как) 壬寅, 壬午, 壬戌, 壬辰, 癸巳, 癸丑, 癸未 - все сидят на Богатстве, Чиновнике и Печати. Если Тело процветающее, имеет поддержку, а звезда Чиновника проникает и в сезоне имеет ци, тогда является благородной судьбой (признаком знатности). Большое табу, когда Вода образует Ранение Чиновника, особенно при тяжести - жестокий и к тому же преступный (человек), умрет несправедливо. Если в конфигурации  встречается сильный Огонь, следует видеть ци земли Металла, порождающего корни для Тела, тогда к счастью. Если Тело слабое, есть Столкновения, Разрушения, тогда к несчастью. Тоже самое с Тактами Удачи и текущими годами.

有以王辰日时名玄武受戳，主官员被谗，有失小人，是非不宁。诗曰：玄武秋生旺北方，如临巳午土神乡，若见良寅财福厚，平生我利两吉昌。又: 玄武当权要得真，日干壬癸坐财星，官星若也居门户，无破当为大用人。

Имеет день и час 王辰, называется «Сюаньу получает повреждение», хозяин (карты) на службе будет оклеветан, будет иметь потери из-за подлого человека, постоянные препирательства, скандалы и нет стабильности. Стих гласит: Сюаньу рождается осенью и процветает на Севере, если приблизится к чудесной земле 巳午 и увидит благоприятный 寅 и Богатство, то благополучие обильно, всю жизнь удача и процветание сыпятся на голову. К тому же (говорят): Сюаньу, стоящий у власти, должен быть истинным. Если день 壬癸 сидит на звезде Богатства, звезда Чиновника занимает важное место и не имеет разрушений, такой человек станет великим деятелем.

Перевод и комментарии Илона А.

Император Чжэньу также известен как Император Сюаньу, Наставник, изгоняющий демонов Девяти Небес, Бесконечный Наставник, Главный Управляющий Трёх Первоначал, Странствующий Посланник Девяти Небес, Генерал Правой Стены Северного Полярного Созвездия, Истинное Божество Содействия Судьбе, Божество Благоденствия и Управления Миром, Наставник Юйсюй, Верховный Император Сюаньтянь, Воплощённый в Золотых Чертогах Небесный Владыка, изгоняющий демонов.

Полное имя – «Наставник, Владыка Законов Северного Полюса, Истинный Император Чжэньу, Святой Покровитель, Ответствующий Небесам Верховный Император Сюаньтянь». Он обитает во Дворце Юаньхэ Цяньсяо. Гора Удан, одна из четырёх великих даосских священных гор Китая, считается местом проявления и духовного присутствия Императора Чжэньу. Облик Императора Чжэньу очень грозен: его рост достигает ста чжанов, волосы свободно ниспадают, он облачён в золотые доспехи, стоит, опираясь на меч, а под его ногами — пятицветная священная черепаха. Его глаза сверкают, подобно молниям, а рядом с ним стоят два его верных стража — Черепаха и Змея.

В «Священном Писании о Чжэньу», ниспосланном Верховным Божеством Юаньши, говорится, что Император Чжэньу изначально был принцем страны Цзиньлэ. С самого рождения он обладал божественной природой, мог постигать скрытые знамения и понимать течение судьбы. Когда он вырос, он стал доблестным воином, но полностью посвятил себя духовной практике, поклявшись искоренить всех демонов и злых духов. Он отказался от трона и встретил Великого Наставника Цзысюй, который передал ему высшее тайное учение. Затем он пересёк Восточное море, где Небесные Божества вручили ему священный меч. После этого он отправился на гору Удан (ранее известную как Тайхэ) для уединённой духовной практики. После 42 лет духовной практики он достиг полного совершенства и вознёсся на небеса средь бела дня.

Нефритовый Император повелел ему стать Покровителем Севера и главенствовать над сферой Сюаньу. Кроме того, он переименовал гору Тайхэ в Уданшань, что означает: «Никто, кроме Сюаньу, не может противостоять (или защитить)».

Император Чжэньу обладает безграничной божественной силой: он способен уничтожать всех демонов и злых духов, изгонять нечистые силы и предотвращать бедствия, связанные с водой и огнём. В даосизме его также почитают как «Наставника Воздаяния». В земной жизни, будучи принцем страны Цзиньлэ, он проявлял величайшую сыновнюю почтительность к своим родителям.

В «Покаянном Каноне Воздаяния» говорится: «Пока родительские труды не вознаграждены, не следует приукрашивать себя». Считается, что если преданный сын искренне молится о долголетии и благополучии для своих родителей или о посмертном спасении предков, Наставник Чжэньу непременно дарует ему защиту и поможет исполнить его желание. День рождения Святого Наставника Чжэньу отмечается 3-го числа 3-го месяца по лунному календарю. В этот день, обращаясь лицом на Север и читая «Похвальное восхваление Воздаяния», можно молиться о благополучии и долголетии родителей и учителей, а также о защите от бедствий и ниспослании небесного благословения.

Перевод Илона А.